第三篇 哪朝哪代都有催婚，淡定淡定（第7/14页）

婚姻的序幕就是媒人拉开的。古代的媒人，跟今天的红娘一样，一般都是女性，俗称“媒婆”。因为是女性，所以出入男女双方家庭都比较方便。男方家庭自不必说，媒人可以进到女孩子的闺房，和女孩子聊聊天，套套口风，收集一些情报信息。

宋朝的媒人，是分等级的，从穿着上就能区分出来。上等的，是替名门望族撮合婚事的官媒。她们一般戴着紫色的头盖，穿着红色的褙子，衣着华丽。中等的，头戴冠子，黄包髻，穿褙子，手里拿把清凉伞，衣着齐整干净。下等的，就没那么多讲究了，就是一个普普通通的妇人。

无论哪个等级的媒人，都必须有这样的共同素养：善于察言观色，思维敏捷，口才出众。您可能意识到，这不是推销员吗？还真说对了。她们来往于男女双方之间，对男女双方的家庭状况、长相、品格、习性、特长都得了解，然后伶牙俐齿地向男方推销女方，向女方推销男方，促成一桩婚事，就完成一项业绩。所以您说得对，从某种程度来说，媒人，就是推销员。

您的父母，为您请了媒人到隔壁小倩家里提亲。都是看着您长大的，您未来的岳父母也就顺水推舟同意了，但接下来的程序，还得一样不落地一件一件来。小倩的父母，会拟一个草帖子，做一些基本情况的说明，内容包括小倩的出生年月日时，祖上三代的名讳，嫁妆会有多少等。媒人会带着这份草帖子又来到您家里。

接下来，您得为您的愿望在心里祈祷了。古人讲到婚事，八字合不合是个关键因素，几乎是一票否决制。在我们现代人看来这是迷信，但是因为时代的局限，这是当时的人们择婚流程里很看重的一项。

小倩的生辰八字就在草帖子上，您父母把你们俩的八字放一起，要么到庙里、观里求签，要么请算命先生测算。总之您和小倩的未来，就在那根签上，或者算命先生的嘴里。

好险哪！您和小倩的生辰八字，还真通过了考验，您没有白祈祷啊！媒人一看也乐了，这第一关过了呀。媒人现在会把您的草帖子送到小倩家，并且把您家的聘礼和小倩家的嫁妆正式提上议事日程。这个过程，媒人是很辛苦的，要来回跑腿，反复传递消息，多次磋商，直到您家和小倩家达成一致共识。很多貌似般配的婚姻，就是因为在聘礼和嫁妆问题上没有沟通好而告吹。所以在这个方面，尤其考验媒人的水平。

“媒者，谋也；妁者，酌也”，说的就是媒人的信息沟通功能。因为您家里和小倩家，是不能直接对婚事进行交流的，否则会被人笑话，也容易引起矛盾。媒人在当中，既是传声筒，也是缓冲带，更是调和剂。

婚俗第二步：订婚

您家和小倩家达成初步协议后，便要交换细帖，又叫定帖，这等于签订了订婚意向书。

交换细帖的形式也是有规矩的。在宋朝，您家里要派人挑着“许口酒”送到小倩家，配上插着8朵大红花、用彩色网子装饰的酒瓶。担子里通常还得有罗绢若干或者8枚银胜（银箔制成的头饰）。担子上也得插上红花，谓之“缴担红”。

小倩家会在您送来的酒瓶里装上水，放进三五条活鱼，再插上一双筷子，回送给您家，这叫“回鱼箸”。

在宋朝之前，男女双方家庭如果本来不相识，双方彼此的了解全凭媒人一张嘴，甚至连媳妇长什么样都只有到洞房花烛夜的时候才揭晓。到了北宋，城市中开始流行相亲活动了。细帖是交换了，但是正式订婚之前，为了使得这桩婚事更加牢靠，一般媒人要陪着男方父母到女方家去相亲，就是对未来儿媳妇过过眼。但是，婚姻当事人的男女双方并不见面。如果您恰巧在南宋，您倒是可以亲自出马，再去相一相小倩，反正自打您家提亲以后，您和小倩也被限制见面了，正好去瞅一瞅，解一解相思之情。通常这种相亲安排在园圃、画舫或者酒楼茶肆。根据女方意愿，您可能只能在一个角落里偷偷地看一看您的小倩，也可能直接和小倩见面，甚至互相敬酒。您需要吃4杯，小倩吃2杯，以显示男强女弱的封建观念。相亲的过程，男方，也就是您占据绝对的主动地位。如果您对小倩满意，就把您的钗子插在冠髻中，名曰“插钗”。假设您对小倩不满意，那您得送给小倩彩缎2匹，表达您的歉意，谓之“压惊”。