第三篇 哪朝哪代都有催婚，淡定淡定（第6/14页）

南宋时，黄龟年还没有考取功名时，十分贫困。当地的县令看中他的才华，愿意等他及第后将女儿许给他。黄龟年荣登红榜之时，这位县令已经去世了，家道没落，家里的东西都卖得差不多了。不仅周围的人劝黄龟年，就连他的准岳母也跟他说：“孩子，你还是找个好人家的姑娘做媳妇吧。”黄龟年却正色道：“我和准岳父早已立好誓约。他现在去世了，我就违背誓言，那我怎么担当得起一个‘人’字？”于是婚礼如约举办。

从这两个故事，您能读到哪一个字？“士”字。士，是中国古代对读书人，对为官的高标准要求。才华学问，只是士的一方面，更重要的一方面是品格气节。虽说，和榜上有名的士子缔结婚姻关系，确实有功利的目的，但谁又能说，这里面不包含对士子从小耳濡目染的那种品格气节的尊重和放心呢？文天祥、陆秀夫、辛弃疾……这些我们钦佩的宋朝文人，就是士！

榜下捉婿让您这样的登科进士，一举拿下事业前程和高质量婚姻，但也要您付出一定的代价。您会说，不就是认真读书吗，悬梁刺股那种精神我有！可不止这些，您要付出的代价可能是您及第的时候，已经是大龄男青年了。根据史料记载，宋朝进士及第的平均年龄是36岁左右，基本上比法定结婚年龄大了20岁。所以，不仅要刻苦攻读，您哪，还应耐得住寂寞。

不仅是您，有些女子和家人，还挺固执，非进士不嫁。进士毕竟是少数，宋朝每三年举行一次科举，每届进士及第的也就几百人。僧多粥少，结果就出现了一批耐心等待的大龄剩女。更有甚者，一辈子不降低条件，终身未嫁，比如程颢的女儿。所以当时的人也觉得这是个社会问题啊，“岂有处子终不嫁人乎”？

榜下捉婿，真是几家欢乐几家愁啊！

第3章　媒人是单身狗的终结者｜民间婚俗

皇室、达官显贵、富绅豪门家的婚姻，靠的是地位、资本，显然他们占据着婚姻市场的主动权。可是您也会明显感受到，怎么他们的婚姻跟感情都没有最直接的关系呢？摆在首位的都是利益，那还不如做一个普通百姓呢！我看中隔壁青梅竹马的小倩，就跟她过一辈子知冷知热、有共同语言的小日子。就算不富不贵，这不也挺幸福吗？

其实您这样想，是对的。人就这一辈子，幸福与否全在内心感觉，知足常乐。但无论您是什么身份，在封建时代，结婚都不是一件简单的事情，光那些礼俗就会让您觉得头大头疼。等您了解了宋朝民间的婚俗，您会觉得还是现代的结婚流程来的简洁高效。

自打先秦以后，婚姻礼俗都要遵循“六礼”：

1.纳采：合媒。2.问名：协商婚事。3.纳吉：订婚。4.纳征：过大礼。5.请期：定婚期。6.迎亲。

到了宋朝，经济昌盛，中下层的市民活跃了，婚姻礼俗发生了较大变化。南宋的时候，这种变化尤其突出。士大夫们觉得这是破坏祖宗的礼法，于是报请皇帝说：“这要整顿啊，规范啊，否则不成体统啊云云。”于是官府出面颁布了新的婚仪规定。到了朱熹那个年代，他又说：“六礼太复杂，应该简化成纳采、纳征、迎亲三礼。”规定在变，上层社会的婚礼可能严格按着官礼进行，民间一个百姓之家结婚，难道官府还派人来视察监督吗？所以，各个阶层实际操作的婚姻礼俗都不尽相同，但无论怎么变，传统婚姻那些最基本的程序还是得到保留。

婚俗第一步：说媒

您相中隔壁青梅竹马的小倩，这姑娘看着也对您有那么一层意思，这事儿靠谱啊！您这么想。司马光在《书仪》里说，宋朝男子到了16岁，女子到了14岁，即可谈婚论嫁。这也就是宋朝的法定结婚年龄。

您琢磨着自己和小倩的年龄都符合法定婚龄。有一天您一冲动，提着礼物就直奔小倩家，跟她父母说：“张六丈，小的想娶您家小娘子小倩为妻。请相信我，我会一辈子对她好的。”您精神可嘉，可您猜得到的结果会是什么？人家拿起扫帚就把您打出来了。

为什么呀？因为没请媒人！古时候的人行嫁娶之事，讲究的是明媒正娶。不请媒人是对人家最大的不尊重！而且还不能是您本人去请媒人，得征得您的父母同意，由他们亲自出面请媒人。这才算是基本的礼节。这就是所谓“父母之命，媒妁之言”。