第六篇 娱乐与文化，接地气才有收视率（第5/12页）

二、柳永的情歌摄谁魂魄

在与青楼女眉目传情，而能使自己的心灵有所寄托的感情游戏中，柳永是当之无愧的形象代言人。在存世的两百余首柳词中，您能看到，在柳永的笔下，青楼女像彩虹，像轻风，像神仙，像精灵，使人似乎忘记了这是肉欲的交易，相反，却是精神上甜美的梦境，减一分狎昵，添一分痴情。

柳永在家排行老七，人称柳七郎。当时能和柳七郎产生一段似水因缘，已成了青楼歌女们的夙愿。

不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。

这首找油诗正是当时流行于青楼时尚的真实写照。在青楼女子眼里，柳永是如此安静的一个美男子。

作为宋朝排行第一的青楼词人，柳永虽然才高八斗，学富五车，但他却把青楼女看成是知己和知音，把真情实感寄托在她们的身上。柳永曾给一个叫荔枝的歌女写了一封情书。这封情书其实就是一首词，叫做《荔枝香》，十分经典。他在词中写道：

甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。遥认，众里盈盈好身段。拟回首，又伫立，帘帏畔。素脸红眉，时揭盖头微见。笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。”

《望海潮》是柳永笔下的另一种风月场面，也是宋词中彰显青楼文化的最高水平。词中写道：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢。重湖叠献清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图好景，归去凤池夸。

上有天堂，下有苏杭，柳七郎给人们留下了一个美色无限、风月无边的超大娱乐场的无穷想象。

由于青楼女所处的市井地位，柳词经青楼女之口，很快就传向了社会的各个方面，以至“凡有井水处，即能歌柳词”。这不能不归功于青楼女的传唱，柳永从青楼女那里获得了远高于科举场上所能够得到的称誉。柳永通过青楼女扩大了词的影响，而青楼女也在与柳永的交往、传唱柳词的过程中提升了自己的文化品位，于是便出现了这样的场景：

一日，柳永从樊楼前过，青楼女张师师召唤他上楼，请柳永为她填词。柳永正要写，一叫刘香香的青楼女也上楼来，让柳永为她作词。柳永也答应了。正在这时，又一青楼女钱安安上楼，也向柳永提出写词的要求。真亏了柳永，如果没有才华，还真应付不来。

青楼女们就是这样如饥似渴地要求柳词，因为柳词有名。如果柳七郎能为她写诗，那身价肯定看涨。所以青楼女对柳词的追逐，甚至不惜金物。同时，青楼女在演唱柳词时，也能渐渐悟出个中三昧，学得填词技法。像张师师就会填词，她可以即席借柳词韵律，与柳永唱和，其词境竟也会使柳永欣赏。而且，青楼女填词作诗不让须眉，不独张师师，可谓极为普遍。比如临安的青楼女周韶，笑着向一位官员要求脱离青楼女的户籍。那位官员提出：可作一绝句才能允许。周韵几乎不假思索，将自己所穿的白衣服及当时的心情融入诗中：

陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。

写得还真不错，于是周韵得以“落籍”。在临别之际，同辈青楼女都挥毫写诗，为周韵送行。

南宋将领张俊得钱塘青楼女张秾后，他的往来公文，都交给张秾书写。拓皋战役时，张俊曾在前线寄信给张秾，希望她照看好家事。可张秾回他一信，博引霍去病、赵云等名将杀敌的事，让张俊莫以家为念，坚定报效国家的信念。张俊将此信上奏给皇帝。皇帝阅后大喜，亲下手谕，加封张秾为雍国夫人。

当然，像张秾这样由青楼女转变为贵夫人，又参与公务机要，并得到皇帝褒奖，是极个别的。

您看《水浒传》时，知道宋徽宗爱慕青楼女李师师，这是真实的历史。宋徽宗对李师师出手慷慨。他拿出内府珍藏的紫茸皮衣、四支彩色的细毛布、两颗珍奇的瑟瑟珠、白金廿镒为进见礼，后来竟然将国宝“蛇跗琴”赐给了李师师，至于各种灯盏、奇茗、名饮、辟寒金钿、舞鸾青镜、金虬香鼎、端溪凤咮砚、玉管毫笔、剡溪绫纹纸、玉彩珊瑚钩，等等，则不计其数。