附录（第28/31页）

项羽庙

[元]施钓

当日荥阳可灭刘，却缘不听范增谋。

徒劳百战争秦废，赢得千年笑楚猴。

父老江东能王我，故人垓下忍为侯。

骓兮不逝虞兮别，泪洒西风一剑愁。

咏史诗的高下在于诗人自己的史识。

先看首二句，作者认为：当年项羽在荥阳之战中就可以灭掉刘邦，只是因为没有听范增的话，才导致失败。此言差矣！荥阳对峙长达二十八个月，项羽两夺两失，虽然一直占着上风，但是始终未能打开西入关中的道路。范增在荥阳之战确实发挥了作用，那是刘邦在绝粮的情况下求和，项羽原打算答应，范增坚决反对，所以，项羽猛攻荥阳，刘邦大败而逃。但是，刘邦因为得到了韩信在赵国的精兵，很快就杀了回来，并无“可灭刘”的时机。作者对这段历史并不熟悉，故妄言项羽不听范增之谋而失去杀刘之机，与史实不符。

第三、四句，“徒劳”，是白白辛苦；“百战”，形容战争之多，并非实指；“争秦鹿”，即秦失天下，刘、项争夺天下，故称之为“争秦鹿”。“笑楚猴”，用典。项羽分封完十八路诸侯后，打算带兵回家乡彭城（今江苏徐州），有一位说客劝项羽建都关中，项羽被说动了，但是，关中的秦宫已经被自己烧掉了，于是没有采纳这位说客的意见。这位说客出来之后，说了一句话人言楚人沐猴而冠耳，果然。意思说，人家都说楚人是猴子戴帽像个人，其实并没有人的智慧——果然如此。项羽听说之后，就杀了这位说客。此诗以“笑楚猴”讲项羽白白辛苦四年，落下了千年为人耻笑的名声。

第五、六句，“父老江东”，即江东父老；“王我”，立我为王，此用项羽对乌江亭长之言纵江东父老怜而王我，我何面目见之？第五句写项羽不愿东渡乌江。第六句，“故人”，指原为项羽部下后投奔刘邦的吕马童。项羽看到吕马童之后，愿意成全“故人”，刎颈自杀，吕马童因得到项羽的头颅被刘邦封侯。所以，诗人通过“江东父老”与“故人”吕马童的对比，讥讽吕马童怎么忍心拿项羽的头作为自己晋升封侯的台阶呢？鄙视之情溢于言表。

这两句，一句写江东父老愿意帮我重整江河，一句写吕马童以项羽之头封侯。一褒一贬，对比极为鲜明，成为本诗中最为出色的一联。

最后两句，用项羽《垓下歌》中“时不利兮骓不逝”“虞兮虞兮奈若何”的句意，写霸王别姬之痛苦。末尾用“泪洒西风一剑愁”作结，慨叹项羽、虞姬成千古之恨。

此诗乍一看，作者对项羽似有讥讽之意；但细细品味，实对项羽的败亡怀有深深的同情。

明贬实褒成为此诗一大特色。

项羽庙

[明]曾柴

百战休论盖世功，鸿门终宴伯图空。

虞歌慷慨孤灯下，楚业销沈一炬中。

露湿古墙秋藓碧，霜含老树夕阳红。

英魂若到彭城路，忍听高台唱大风。

首句中的“百战”，代指项羽自言的“身七十余战”；“休论”，意为不要说；“盖世功”，指项羽打败秦军主力所立下的盖世之功。次句的“伯”，即“霸”；“伯图”，即称霸天下的雄图；“空”，最终成空。

前二句非常有见地。作者认为，项羽不要夸自己身经七十余战，立下了灭秦的盖世之功，其实鸿门宴一结束，项羽的败局就已经决定了。我们不知道作者所指的“鸿门终宴”究竟是何意，是否与我提出的鸿门宴表现了项羽的政治幼稚的见解一致。但是，作者看到了鸿门宴是项羽一生的转折点，是项羽由胜至败，由强至弱的分水岭，这一观点还是非常有见地的。

“虞歌”，指《垓下歌》，因为《垓下歌》中有“虞兮虞兮奈若何”之句；“慷慨”，指项羽悲歌慷慨。“楚”指“西楚楚业”即西楚霸王项羽的霸业；“销沈”，即毁掉；“一炬”，指楚人一炬，也就是项羽一把火烧了咸阳的秦宫。

三、四两句说，项羽在垓下被围时，面对虞姬与孤灯，唱出了英雄末路的哀歌，令人不忍卒听；西楚霸王的霸业，其实在项羽火烧秦宫的一把火中已经被焚毁了。

五、六两句说，古墙被夜露打湿，并且长满了深绿的秋藓，夕阳之下老树蒙上了寒霜。“藓碧”“霜含”，写出了日暮人非的沧桑之感。这两句是写景。作者在通篇论古中，插入两句写景之笔，增强了全诗的抒情性。而且，两句所写是萧瑟悲凉的秋景，更增添了全诗的凄美之情。