第十章 罪罚（第4/5页）

虽然曹彰屁股后面有十万大军，但仅此而已。而他拥有的东西却不可小觑——天子诏令、官员的支持以及数目更为庞大的曹魏武装部队。

所以曹丕要赌，曹彰屁股后面的十万大军能否扭转乾坤。

曹彰似乎也在赌这一点。

因为他回答曹丕的问题时表现得很迟缓，充满了犹豫和徘徊，投机与算计。

只是最后，曹彰叹了一口气，觉得自己的人生，实在胜算不多。

他交出了十万大军，并对曹丕的履新表达了心情复杂的祝贺。曹丕则投桃报李，令曹彰回鄢陵自守。

一场较量以兵不血刃的形式完成了。双方打了一场心理战。最后的输家当然是曹彰。他不仅丢了十万大军，还让曹丕失去了对自己的信任。虽然鄢陵侯的位置是保住了，但却只能抱残守缺，聊度余生。

这是冲动的惩罚，也是不敢鱼死网破的代价。当然，鱼死网破也是要付出代价的，甚至更大的代价，可人世间的苍凉却在于，向左走还是向右走都是要付出代价的。

只要你迈开脚步往前走。

这是做人的风险之所在。人人无可逃避。人人尽在彀中。只要你生之为人，而不是——死人。

沉默者是有罪的

建安二十五年，毫无疑问是一个承前启后的年份。这一年曹丕继魏王位，并改此年为延康元年。封贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫；其他大小官僚，也都各有升赏，俨然一副新朝新政的气象。

当然曹丕最重要的一项行政命令是谥曹操为魏武王，追认了曹操为魏国第一领导人的地位。这既是一个时代的开始，对曹操来说，又是他个人历史的结束。

结束是离歌，也是咏叹调，是必须要有人为之埋单的。这一回埋单的人是于禁。

大名鼎鼎的于禁。

曹操死后，被葬于邺郡高陵。于禁被任命为曹操陵墓的守望者。这是一项意味深长的任命，于禁当然不知道其中有深意藏焉，只有曹丕知道。

因为曹丕在中间做了一个局——在陵屋的白粉壁上，画了关羽水淹七军擒获于禁的场景：画中关羽威严上坐，一副正气凛然的神情；庞德则愤怒昂头，威武不能屈的样子；只有于禁匍匐于地上，哀求乞命，可怜兮兮的情状。

于禁很快就明白了画中故事。他在与关羽的最后一场战争中兵败被俘，没有杀身成仁，而是选择了投降，最后当关羽被抓后他再次弃暗投明，降而复降——这样的表现让曹丕心存芥蒂——一个人背叛自己的信仰不要紧，但千万不能玩弄信仰。

玩弄信仰的人，最后只能被信仰玩弄。

所以曹丕把他关在这个小屋里让他面壁思过。

于禁面壁了，也思了，却觉得自己没有过。

他以为，自己投降关羽是策略，而不是变节——就像当年关羽投降曹操是策略一样，于禁认为人生最重要的不是时时刻刻坚守信仰，而是有策略地坚守信仰。

时时刻刻念兹在兹的东西不一定能守住，懂得权变的东西才能守住。

所谓曲径通幽。

只是这样的道理，曹丕不懂，或者说他也不想懂。

因为，他要置于禁于死地。

不为别的，只为开一代风气——刚直不阿的风气。曹丕以为，他的时代，需要这样的风气，而不需要什么权变，什么曲径通幽。

于禁是什么？于禁是曹操时代最后的尾巴，也是祭品。他注定属于那个时代，为那个时代的恩怨与规则埋单，所以，他只能在延康元年落单。落单者是可耻的，因为延康元年是属于华歆他们的。华歆们早就暗通款曲，埋下伏笔，为新时代描绘蓝图、赞美讴歌了。

所以，于禁只能死了——在不久之后，这个时代的落伍者，关羽故事的东施效颦者因为每天面对令他难堪的图画，“又羞又恼，气愤成病，不久而死。”

曹操时代正式结束，连尾音也戛然而止。

曹丕时代粉墨登场。但是曹丕听到的不都是喝彩声。

还有喝倒彩声。

甚至还有无动于衷的沉默者。

如果说曹彰是喝倒彩的，那么曹植、曹熊就是沉默者。临淄侯曹植、萧怀侯曹熊，此二人在曹操死后既不前来奔丧，又对曹丕的履新冷眼旁观，分明是对新时代非暴力不合作。