求阙斋读书录卷十（第4/10页）

《走答明略适尧民来相约奉谒故篇末及之》。

“省庭无人与争长”：唐宋进士日省试。韩公诗：“下驴入省门”。此云“省庭”，皆指试进士言之。”比邻著作相劳苦”：指尧民也。

《答明略并寄无咎》。

“已得樽前两友生”：谓尧民、明略。“更思一士济阳城”；谓无咎时在济州也。嗣宗，谓无咎之诸父，以无咎比阮咸也。

《次韵呈明略并寄无咎》。

“一夫鄂鄂独无望”四句，言举世混浊不清，是非不明，故但当拄笏看云，不问荣枯耳。后忽幻出一梦，梦与二子对酒，奇甚。

《再答明略》第一首。

“读书糊口”，言不能有为于时也。“南箕北斗”，言故人各在天一方也。“当时”四句，言良友远别，不复向时人索知音也。

《次韵孔著作早行》。

“但问无恙”者，言过家不遑久处也。“何意”句，言更不能过访亲长也。韩文以孔戣之白而长身类孔子，山谷此诗以孔著作之好古发愤类孔子。史注云：“先言明经使者，又言北行河决，盖比之汉平当也。”平当以明经为博士，又以明经《禹贡》使行河。

《次韵无咎阎子常携琴入村》。

山谷尝写《梁父吟》，跋云：“武侯此诗乃以曹公专国，杀杨修、孔融、荀或耳。”此用《梁父吟》，亦跋中之意也。“村村”四句，咏入村也。晋石崇及卫瓘传，皆言饭化为螺谷。“成螺”句，借用以言谷已坚栗也。公子，谓晁氏之群从也。

《赠张仲谋》。

首二句，山谷自言近状也。平日出门极少，今张君遣骑来迎，故往张氏，尽醉极欢。

《送薛乐道知郧乡》。

首八句，叙昔年交好，重以婚姻，近年同居京师也。“城头”四句，叙送薛出都。史注云：“无玉佩以赠送，而徒折柳，与千里驹不相称也。”国藩疑“不”字有误，或作惭对千里驹耳。“念君”以下九句，论其到官后饮酒奉亲行孝。至末六句，嘱其过南阳问讯谢家也。南阳，汉之南都、宋之邓州。山谷继室，南阳谢师厚之女。诸谢，谓公静、公定辈。

《对酒歌答谢公静》。

“南阳城边”十句，言雨雪严寒，小民贫饿可忧。而又以不居其位，忧亦无益，故作宽解之词。青童之辞，盖有劝以枉尺直寻致身通显者，而答以但当饮酒，诡辞谢之也。

《谢公定征南谣》。

熙宁八年，交趾入寇陷钦、廉、邕三州。神宗以赵卨为招讨使，郭逵为宣抚使，讨平之。而费钱帛甚多，二广之民大困。标枪大盾，南蛮所执之军器也。合浦，廉州也。晋兴，邕州也。后汉永和二年，日南徼外蛮反，李固荐张乔、祝良为刺史、太守，募蛮夷自相攻，岭外悉平。

《送刘道纯》。

刘格，字道纯，刘恕道原之弟，为司马温公、苏东坡所知。道纯时当为铜陵主簿，故首四句云尔。七八句，谓道纯对众人自神王，而众人则以白眼向之。“皆朱颜”句，谓长醉不省事也。阿翁，谓刘凝之。子政，谓道原也。诸儿，曰羲仲，曰和叔，曰秤。

《次韵子瞻春菜》。

“莼丝色紫菰首白”：“菰”与“苽”同，雕胡也。“晾雷菌子出万钉，白鹅截掌鳖解甲”：万钉，喻菌子之形。鹅掌、鳖甲，喻菌子色与味。“软炊香杭煨短茁”：短茁，笋之初出者。

《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉倡和》：“老农年饥望人腹。”

按：《说文》：“望字从臣，月满也。望字从亡，望其还也。”《庄子》：“无聚禄以望人之腹。”谓无禄以满人之腹，当取盈满之义，不取盼望之义，当从臣，不从亡。山谷曰“年饥望人腹”，盖误用《庄子》耳。闵雪，用《谷梁》“闵雨”字。岂云，犹曰岂止。得微，犹云得无也。“宁当罪系葛陂渊”句，后汉费长房曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今出之，使作雨。于是雨立注。”齐博士，指舒尧文，时为教授。“请天”二句，尧文告龙之词。尔，指龙也。从公指东坡也。

《答王道济寺丞观许道宁山水图》。

首四句，叙昔在京师见许作画。“异时”至“非笔力”十四句，叙许曾在黄家作画。先君、我君，似皆指山谷之父。史注云：“张京兆，疑是张乖崖。”自“自言”以下至“市尽倾”，叙许自言在蜀画八幅山水，而黄家在汴梁以十万钱购得也。