求阙斋读书录卷十（第3/10页）

《再答景叙》：“赐钱千万民犹饥，雪后排檐冻银竹。”

元祐二年十二月，以大雪寒，出钱百万，令开封府赐贫民。银竹，谓冰柱也。

《次韵李任道晚饮锁江亭》。

任道，名仔，梓人，寓江津二十余年。锁江亭，在戎州之东，今叙州也。唐改豫章曰钟陵，山谷自思乡里也。

《送石长卿太学秋补》。

“汉文”句，谓徽宗初立也。

《题荣君祖元大师此君轩》。

“王师”四句，叙其善鼓琴。“神人”四句，叙其善推命。“程婴”句，状竹之劲。“伯夷”句，状竹之瘦。“霜钟”二句，因竹而及琴，回顾篇首。

《戏赠家安国》。

安国字复礼，眉山人，初以武进，后入左选。二苏，谓东坡、黄门，亦眉山人，皆有赠安国之诗。

《和王观复洪驹父谒陈无已长句》。

“九鼎”句，谓无已有前辈典型，足为士林之重。一角，以无已比麟，谓如学士中之瑞也。“砥柱”句，言无已独立于颓波之间。

《送密老住五峰》。

密老，盖法昌之嗣。“螺蛳吞大象”：法昌《法身颂》中语也。“美酒无深巷”：古语也，谓酒之美者，虽在深僻之地，人必就沽。山谷之意，以为密老但解法昌宗旨，何患不为人所知哉？

《武昌松风阁》。

山谷以崇宁元年壬午九月至鄂，东坡已于前一年辛巳死矣。故曰“东坡道人已沈泉”。文潜时谪黄州安置，尚未到黄，故曰“何时到眼前”。

《次韵文潜》。

凌江，即凌云、凌波之类。韩诗：“遂凌大江极东陬。”任注云：“三豪，当是东坡先生及范淳夫、秦少游，于时皆死矣。”“有人”二句，谓安民修政，自有庙堂诸人身任兹责，吾辈政可隐几学道，息诸妄念尔。末二句，言贤愚邪正，久而自明，犹水清而石自见。

《次韵元实病目》。

首二句，言为道者惟恐心之不灰，为学者惟恐见之不博，各异趣也。

《花光仲仁出秦苏诗卷思两国士不可复见开卷绝叹因花光为我作梅数枝及画烟外远山追少游韵记卷末》。

仲仁，盖衡州花光山长老。梦蝶真人，用《庄子》事。篱落逢花，用陶潜事，以比秦少游逢花便醉也。法融禅师入牛头山幽栖寺，有百鸟衔花之异。少游卒于藤州，其子处度稿殡于潭，故有长眠橘洲之句。霜前草，言喜尚未死也。

《太平寺慈氏阁》。

元结在零陵寻得岩洞，名曰朝阳岩。结为春陵刺史，死已久矣，故曰“不闻皁盖下”。愚溪，怀柳子厚也。

《题淡山岩》第二首。

征君，谓周贞实，零陵人，居淡山石室，秦始皇三征不起，遂化为石。元次山有大回中小回中诗，言樊水之回洑也，此借用以言岩洞之回环。

《明远庵》。

渊明好眠，空瓶亦好卧，故曰“同此趣”。瓮头，初熟酒也。梨花，酒杯样制如此。

《戏答欧阳诚发奉议谢予送茶歌》。

欧阳昔年曾为东坡所赏，馈之以酒。兹又与山谷往还，馈之以茶。欧阳君必多髯，故用宋华元于思事。

《和范信中寓居崇宁遇雨》。

庆、曼，盖崇宁两禅僧。徽宗崇宁三年，诏天下置崇宁寺观，为上祈年。

《还家呈伯氏》：“强趋手板汝阳城，更责愆期被诃诟。”

山谷初到汝州，时镇相富公以到官逾期下吏。

《流民歌》。

熙宁二年，河北于旱后又遭水灾，流民南渡就食襄叶间。所云疏远之谋，老生常谈者，山谷是时必陈救荒之策也。

《答和甫庐泉水》：“此邦虽陋有佳士。”

当指德平言之。

《赠赵言》。

“北门”六句，山谷时在北京，谓他人不顾而赵言独来相寻访也。

《次韵晁补之廖正一赠答诗》。

《晁元咎集》云：“及第东归，将赴调，寄李成季。”又云：“复用前韵答明略，并呈鲁直。”“顷随计吏西入关”以下七句，俱言其不得志。“轻裘”句，言其登科也。

《再次韵呈廖明略》：“君既不能如钟世美，匦函上书动天子。”

元丰元年十一月，钟世美以内舍生上书，称旨得官。世美盖党附王安石者，山谷此言特戏之耳。