第七回 后发先至（第6/22页）

想到这里，傅翔恭恭敬敬地向老道士跪下，磕了三个头，道：“道长以无上武学相授，傅翔永感恩德。”完颜宣明双掌轻轻向上一挥，傅翔忽然感到一股至为柔和但宏大无比的力道，不但立刻将自己从地上托起，余劲直要把自己托离地面，他连忙气沉丹田，稳住身形，缓缓站定。

完颜宣明暗暗吃惊，他在疗伤去毒的过程中，已经感到傅翔的内力高得出人意表，这一试之下，更让他觉得不可置信，哈哈笑道：“老道埋身‘活死人墓’近二十年，重新体悟重阳祖师及长春祖师留下的全真神功，而后悟得‘后发先至’之真谛，自觉武学已颇在长春真人以后诸掌门之上，只是天性犹优柔寡断，难成大事。我瞧你这小娃儿倒是行事有谋有断，武功也很不差呵。若是咱们一老一小两人一道行走江湖，岂不大妙？”

傅翔听这老道又发奇想，连忙拉回原题道：“道长，您为何会遭人下毒，何以跑到此处的原委，还没有讲到呢。”完颜宣明拍了一下自己的后脑，道：“不错，不错，我老道年纪大了，近来常犯糊涂，又忘记讲到那里了。”

原来完颜宣明在终南山“活死人墓”中悟道，练成了“后发先至”的武功，他用自己数十年来练熟了的全真武功相试，每发一招，脑海中瞬间精准地抓到此招运气的型势，以及此势显出的弱点所在，同时就出现了攻此弱点的招式。如此在脑海中一连相试十余招，已觉汗流浃背，胆战心惊。倘若对敌时如此，全真武功的进攻威力将遭全面瓦解，从先发攻人变成招招受制于人。

完颜宣明自觉这一套“后发先至”的武学，正是当年长春真人丘处机在“活死人墓”中面壁苦修而未曾参透的武学。此乃因丘处机当年曾随成吉思汗西征，目睹战争中杀人如麻，两军对垒血流成河，此番经历引发了他极大的慈悲心愿，回到中土后，他甚至觉得以攻伐为主的全真武功虽然威震武林，但与全真修道的宗旨颇有相悖之处，于是重入“活死人墓”，发愿要自创一套以守势为主、以守代攻的武学，来与全真原有的攻势武学相辅相济，使全真武学更上层楼。但不久后，他因教务不得已再出终南山，终其一生，此心愿并未达成。

然而就在完颜宣明大功告成之时，忽然有人潜入“活死人墓”。终南山的活死人墓隧道口有巨石封住，如非武功极高之人，休想进入墓内。完颜宣明在墓中修行近二十年，只有自己出去采办补给，这还是第一次有外人进入。

那人一入古墓，就潜入重阳祖师当年练功之处，在那石室内到处翻寻，尤其是神龛石桌下的几箱藏书更被翻得凌乱不堪，满地丢的都是道经、佛经及儒家诸经，更有不少重阳真人自撰的全真教义手抄本，但来人不屑一顾，显然寻的乃是全真的武功秘笈。

但这些武功秘笈全都在完颜道长练功之处，那人在王重阳当年的居处寻不到所要之物，便摸索着来到完颜宣明的练功秘室。完颜道长见有人进墓并不惊慌，盘膝坐在蒲垫上，淡淡地道：“不请自来、登堂入室而翻箱倒匣者，谓之贼。”

只见来人身材瘦小，皮肤黝黑，深目勾鼻，是个中土外来的中年汉子，整个人看上去有点像只瘦皮猴子。他见到完颜道长也不惊慌，冷冷地道：“荒山野洞，路过者人人想进入便进入，说谁是贼？”汉语倒是极为流利。

完颜宣明笑道：“哈，算你有一分道理，汝来何为？”那黑汉子道：“敝人姓辛名拉吉，来自天竺，酷爱习武，发愿要一窥天下所有上乘武学之堂奥，特来终南山想得重阳真人的武学秘笈一读，以了心愿。”

完颜宣明听得一愣，心想：“天下还有这种道理？自己发愿要做的事，干别人何事？他竟觉得别人的东西就该归他所有，难道这是天竺的道理？”他也不生气，还是笑嘻嘻地道：“贫道完颜宣明，乃是全真教第十七代弟子，辛施主来得好，刚好贫道也有个心愿，想要一窥中土以外的各种上乘武学。天竺武学想必高明之极，只不知要找天竺何人，问他要一些秘笈来瞧瞧？”

岂料那辛拉吉不但不恼怒，竟然大喜道：“好极，好极，敝人正好带了天竺毗湿奴古寺的神功秘笈来，咱们正好交换。只不过我的秘笈没有带在身上，道长可随我去取……我瞧你这里就有一本，让我先瞧瞧。”说着便伸出右手，要将石几上的一本全真剑法拿去。