第七回 后发先至（第5/22页）

傅翔愈听愈觉这老道人智慧过人，但思虑似乎有些紊乱，此时听他说到武学奥秘，不禁大感兴趣，忍不住问道：“什么奥秘？”完颜宣明闭目思考了一会，然后一字一字地道：“后发先至之道！”

傅翔奇道：“后发先至之道？这算什么奥秘？”完颜宣明点头道：“天下武术莫不以变化快、出手重、招式奇为制敌诀要，所谓‘后发而先至’便是更上一层楼的修为，因为你可以‘以静制动’，敌先动而我先至，永远占上风，你说是不是？”

傅翔心想这样浅显的道理何需苦修近二十年才参悟，其中必有惊人之处，便答道：“是。”完颜宣明道：“如此说来，武学之道最重要的岂不就是比快么？那么天下第一快的剑法岂不就是天下最厉害的剑法了？若说比快，敌快我更快，但快终有极限，比如说，碰上华山派的三十六路快剑，你如何后发而先至？”

完颜宣明的真实年龄不得而知，但看上去至少也在七旬以上，这时他才解除身上剧毒不久，也未见他运功休养，精力已经恢复，那一身内力修为着实惊世骇俗。他谈性极浓，愈讲愈远，说得滔滔不绝，傅翔真不知他如何能在“活死人墓”中独处数十年之久。但他说的武学道理却愈来愈有意思，傅翔便不打断他，专心聆听。

完颜宣明继续道：“华山三十六路快剑疾如闪电，号称天下第一快剑确实名不虚传，贫道曾亲眼见识过一次，端的是剑光如幕，招招不离对手要害。那时贫道认为天下没有任何其他剑法能与它抢攻，更不要说什么后发先至了，但是如今……嘿嘿，贫道只要一招便能将它破了！”

傅翔不解，忍不住问道：“您……您不和他比快？”完颜宣明点头道：“比快如何比得过华山快剑？但我若能每一出手，对方必须撤招自救，那我就破了他的剑法。”

傅翔不解，问道：“那还是要比他快……啊，您是说，您必须比他慢！”他忽然有所领悟。

完颜宣明大呼：“好孩子，你有点懂了！十多年前我想通这道理：敌不先动，我如何知道要攻他那里？所以必须敌先出招，我后出招，但我出招不是要比快，不是要比他先着点，而是攻他所必救。所谓必救，就是他若不救，比拚的结果是我伤他亡，你说他救也不救？但我如何能从他一出招就知他必须撤招的自救点在那里？这一层花了我近十年时间，才把整套武学要诀琢磨出来。”

傅翔听得目眩神摇，只听那完颜宣明续道：“贫道一面以身相试，一面苦思，终于得知天下武术的攻击动式，一共只有八十一种基本型势，然后将每一势的‘运动’与‘运气’连起来琢磨，发现可以用九种纯阳之气和九种纯阴之气将之全部纳入，而阴阳相配，就正好合出九九八十一种运气的型势。我若能在对手一动之时，立刻从‘动势’洞悉他全身配合运功而起的‘气势’是八十一势中的那一势，我便攻他这一势的气门所在，对手如不撤式回救，‘罩门’受击必死无疑，但他只要一撤式回救，他的招式就被破了。”

傅翔悟性极强，已经抓住老道士这一番话背后潜藏的武学道理，只听得从目眩神摇变成神飞意驰，久久不能自已。老道士也不继续说下去，只是盯着傅翔看，好像看什么稀奇古怪的事物一般。过了好一会，傅翔似乎回过神了，他嗫嚅问道：“原来……原来‘罩门’可以无所不在？”完颜宣明哈哈大笑，道：“你这娃儿实在是个明白人。所谓‘罩门’不是死的，因为它是动态的，因此可以无所不在。”

傅翔受到鼓励，接着道：“一般都说某一种武功有什么罩门，其实乃是因为那一门武功都是用固定的一种运气来练功，所以久而久之，‘罩门’也变得固定了。”完颜老道点头大笑，道：“说得好，练武练到身上有固定的地方变成‘罩门’，也是气数，那该称为‘死门’了。”

傅翔暗忖道：“这道理完颜道长十多年前就已想通，但要实际把这八十一种气势的运作与千变万化的武功起手招式，一一对应琢磨出来，能够一出手就令对手必须撤招自救，老道长足足又花了十年时间才完成，这真是前所未闻的武学境界呵。唉呀……”他忽然想到，老道长不厌其烦地把这番武学道理讲给自己听，那里是因为性子健谈之故？他是在传授自己一套高深武学的道理，做为自己机缘凑巧救了这位道长的报答啊。