第三章 文明的冲突文化信仰犯罪（第9/22页）

所谓信仰，往往带有强烈的感情色彩，是指对于某种主义、主张、宗教极度尊崇，并把它信奉为自己的行为准则。而信仰犯罪，就是由指对于政治或宗教信仰的错误认知而引起的犯罪行为。就客观来讲，政治信仰犯罪与意识形态密切相关，甚至是很多人所依赖的心灵家园，只要政治存在，就永不会停止。

而目前，大多数的政治信仰犯罪主要表现出如下心理特征：一是具有强烈的反动政治需要和精神需要，关心国内外形势并发表见解，毫不动摇地传播自己的反动观点，并且逐渐由政治需要转为经济需要、由精神需要转为物质需要、由理想需要转为实际需要，作为一种对于代偿性满足的追求。这类罪犯反动的政治需要在服刑前期很强烈，他们并没有因为被判刑而利用一切机会表现出很强的领袖欲、权力欲。他们对其他的政治性精神需要也十分强烈，对文化生活的需要和读书写作的爱好仍延续。二是具有明显的情感和意志特征，情感执着，倾向明显，意志顽固，自负却也无怨无悔，凭借“以偏概全”的片面认识对时局进行抨击。三是独立型、支配型性格、双重人格突出，大多有着自己的独立见解，不随波逐流。四是智力和文化水平较高，会根据自己的智能水平来构建属于某些人的“伪公平”和“伪正义”。

究其主观因素，正是因为犯罪者完全以自我为中心，属于个人的意识行为，过于坚信某些东西或者事物，拿来作为自己的行动指南或人生榜样，从而过分理想主义，忽视了整个社会的客观条件与真实状况。当然，还有相当一部分犯罪者只是出于内心的贪婪，为了追求经济利益以享受腐朽的寄生生活，找一个冠冕堂皇的理由，打着政治信仰的幌子来为自己谋取私利，甚至不惜实施危害国家安全犯罪、恐怖主义犯罪等一系列犯罪行为。

其实，人类意识的可贵之处，就在于对自身缺陷有清醒而客观的认识，因此，信仰无疑是必要而有益的。它不但可以提升人们的道德境界，赋予人们自律的本性和意义，还能为道德行为提供动力，替自身确立价值目标。但是，作为人们的精神支柱和道德选择的基本坐标，信仰必须要不断得以修正，增强人们生活的信念，成为一盏指路明灯，照亮正确的前进方向。

赵承熙：冷酷的校园杀手

2015年10月1日上午，美国俄勒冈州一个偏远的社区学校里传出了阵阵枪响，开枪者是一名20多岁的年轻男子。据统计，这次枪击事件共造成33人死亡，并有多人受伤。消息一经媒体报道，顿时震惊了整个美国，或谴责或惋惜的各种言论不绝于耳。时任总统奥巴马不得不公开讲话表示“沉痛的哀悼”，同时再次呼吁美国民众禁枪。一涉及禁枪的话题，群情激愤的美国民众立刻不约而同地集体变身路人甲：“持枪是宪法规定的，谁也没有权力剥夺。”显然在这样一个最具有“人道主义”的国家，个人利益似乎总是高于一切的。其实，在美国，类似的涉枪犯罪可以说是屡见不鲜。

时间：2007年4月16日

地点：美国弗吉尼亚理工大学诺里斯教学楼

上午9点45分，206教室里，一位教授正在上课。这时候，教室的门突然被推开了，一个学生模样的男子向里面张望着。大概没有哪个教授会喜欢这种突然打断自己上课的没礼貌的学生，但他只来得及看了一眼，还没等张口说话，就被这个“不礼貌的学生”手中的枪击穿了身体。打死教授之后，凶手又开始朝正在上课的学生们胡乱开枪，教室里顿时乱作一团。

枪声响起的同时也惊动了周围其他教室里面的人。在205教室上课的是一位名叫程海燕的华裔女助教，她走出教室时刚好看见一名男子拿着枪向他们的教室走来，于是急忙回到教室里关上了门，并且招呼几名坐在前面的男生一起帮忙把门死死地顶住。凶手走到205教室门口后试图把门撞开，但是没有成功，只好隔着门朝里面开了几枪，万幸的是没有人被击中。

在尝试未果的情况下，凶手换了一个弹夹，继续走向其他教室。凶手的离开对于躲在205教室里的人来说无疑是一件幸运的事，但对于其他教室的人依旧是一场灾难，他们没能将这个疯狂的杀人者堵在门外。然而对于华裔女助教程海燕来说，暂时逃过性命之忧的她又开始担心另一件事，因为她清楚地看到了开枪者的脸，那是一张纯正的东方面孔。