弗洛勒斯的先知（第9/14页）

“利基家族呢？”保罗一边问，一边用棉花轻拍她的手指。

“呸，”她一脸厌恶地朝他挥挥手，“他们坐享其成。考古学界的血腥肯尼迪家族。”

保罗忍不住大笑起来。

这将我们引向所谓的“共同起源说”，据此学说，每一个物种都被看做独特且独立的造物。而所有的人——无论是活着的还是死去的——都源于古时候的某一次创造事件。任何在这一谱系之外的生物，无论在外貌上和人类有多相像，都不算是人类。

——《遗传期刊》

那天晚上，保罗帮加文装载吉普车，以便他艰苦跋涉返回鲁滕。“我要载我们的工人返回镇上，”加文告诉他，“他们工作一周，休息一周。你希望我把样本带走吗？”

保罗摇摇头。“不行。操作流程有严格的制度。”

“它们现在在哪？”

保罗拍拍大腿上的大口袋。

“那么，等你把这些样本带回去以后，要怎么办？”

“我会把它们交给一个评估小组。”

“你不亲自检测吗？”

“我会从旁协助，但是这方面的规定很严格。我一直在检测动物的DNA，设备也是一样的，但是检测人属的DNA需要执照和额外的监督。”

“好吧，兄弟，那么我明天晚上回来接你，”加文爬进吉普车，把卫星电话递给了保罗，“以防我离开时发生什么事。”

“你觉得会有事发生？”

“不。”加文说道，而后又添了一句，“我不知道。”

加文拨弄着卫星电话，这个塑料大方块大概和一只鞋差不多大。“你在担心什么？”

“老实说，把你带到这里来引起了某些方面的关注，而我们暂时还不想要这些关注。今天我接到一个麻烦的电话。之前我们很低调，进度也慢慢吞吞，但是现在……现在我们从外部引入了一个技术人员，而他们想知道这是为什么。”

“他们是谁？”

“官方人士。印尼政府突然对此极感兴趣了。”

“你担心他们会叫停吗？”

加文笑着说：“你研究过神学吗？”

“怎么？”

“亚伯拉罕的形象一直都很吸引我。你熟悉亚伯拉罕吗？”

“当然。”保罗不确定这次谈话的走向。

“一神论的整部自然史就是从这个牧羊人身上发展起来的。他是全部三种亚伯拉罕信仰的根基——犹太教、基督教和伊斯兰教。当犹太人、基督徒和穆斯林在他们唯一的真神面前下跪时，他们祈祷的对象是亚伯拉罕的真神。”加文闭上眼，“直到现在仍然有这样的宗教争斗。”

“这和挖掘有关系吗？”

“‘先知’这个词来自希腊语prophetes。在希伯来语里，这个词是nabi。我认为亚伯拉罕·赫施尔在那句‘先知是预感强烈者’中道尽了其精髓。你怎么想，保罗？你觉得先知的预感强烈吗？”

“你为什么要问我这个？”

“哦，别介意，”加文又笑了起来，摇着头，“这只是一个老头子在瞎扯。”

“你一直都没有回答我，你是不是觉得他们会叫停挖掘？”

“我们来到他们的国土，他们的领地；我们进入这个区域，然后找到了与他们信仰相悖的骨骼。你觉得会发生什么事？什么事都有可能。”

“与他们的信仰相悖？”保罗问，“你对这些骨头怎么看？你从来没说过。”

“我不知道。它们可能只是病态的。”

“人类刚发现尼安德特人的骨头时也是这么说的，但是后来这种骨头不断地被挖掘出来。”

“可能是小头畸形。”

“哪一种小头畸形会让你只有三英尺高？”

“颅骨的奇异形状可能和身材尺寸没什么关系。这些岛屿上并不是没有俾格米人。”

“可没有这么矮小的俾格米人。”

“但是，也许是两种情况同时发生……也许那些骨骼是一种小头畸形的典型……”加文的声音渐渐小了下去。他叹了口气，似乎突然放弃了。

“其实你并不是这么想的，对吗？”保罗问。

“这是目前发现的与我们相似的骨骼中最小的。他们有没有可能只是病变的人类？我不知道。也许是。病变可能在任何地方发生，所以，当手头上只有几个样本时，不能排除这种可能性。但是我的脑子不停地想，其他地方并没有发现这样的骨头。”