28 有拜托的生与死（第3/4页）

他去找过当地政府，说明了自己的打算，希望得到他们的帮助。但政府工作人员告诉他，没有遇到过他这样的人，也没办过他要办的事情。你到缅甸那边旅游可以，参加个旅游团就过去了；你要去经商投资也可以，拿出钱来人家更是求之不得。但你要去动土迁坟，这个事情就大了，我们帮不了你的。当年战死在缅甸的国民党军队的人多了，据说十多万呢。谁有本事把他们迁得回来？你怕是要去找外交部才行。

一个边地老人怎么知道外交部的大门朝哪边开？真是把皮球一脚踢到月亮上去了。人上了年纪，有一条不喜欢的狗总是越长越大、如影相随，那就是无助。从难以跨过一条小水沟，到面对纷繁的社会无所适从。到1995年秋吉夫三再次来到松山，自以为是地教训他不履行生死战友的“拜托”，纵然他有一千种理由来反驳，也欲说还休了。毕竟你没有做到。

那些年他能做到的，就是利用自己还是县政协委员和黄埔同学会龙陵分会会长的身份，上书当地政府，对出入本地的日本人严格管理，绝不容许他们在旧战场上有任何祭祀活动，更不能容许他们盗挖侵华日军骨骸，并形成地方法规。他还用了一年多的时间完成了一件无愧于祖宗的事情，重修《赵氏族谱》。从前白塔赵氏家族的族谱被日本人毁废殆尽，但一个在缅甸定居做生意的赵氏后人竟然还保留了一本。族谱修订、增补等工作几乎都是赵广陵主持并一手完成的。但族人在选族长时，却推荐了一个在政府当过局长的老人，虽然他没有多少文化，论辈分还应该叫赵广陵叔。可族人说，赵广陵党员都不是，当族长的话，很多事情不好办。从赵广陵父亲那一辈起，上溯三辈都是赵氏家族的族长。但赵广陵也觉得自己没有资格与同族人争什么，一无权二无钱，还连赵姓后代都没有一个，不孝有三无后为大，岂能在族人面前理直气壮？不过在赵广陵的倡议下，龙陵白塔赵氏成立了一个教育基金会，由他任会长，在族人中募集到一笔资金，规定凡考上高中、大学以上的赵氏后人，都可得到基金会的赞助。赵广陵不无赌气地对族人讲：人家毁了我们的祠堂、烧了我们的族谱，再来我白塔山下建学校。是可忍，孰不可忍。我赵氏家族，耕读传家数百年，田野所产，山林所生，诗书盈室，学子辈出，生生不息，岂可少学资？

这其实是一个老人能够坚守的最后一道防线。

秋吉夫三走后，赵广陵决定冒一次险。在一个春暖花开的日子，瑞丽江水碧绿如玉，赵广陵终于跨过了国境线，向芒撒山“发起总攻”。严格意义上讲这是一次偷渡。他没有护照，没有办理任何过境签证。半个月前经人介绍，赵广陵在畹町认识了一个老兵，河南人，姓付，也是当年宋希濂麾下11集团军的，还是个少校医官，当年打完仗就留在此地，虽然是自谋职业悬壶济世，但也受了些磨难。他们在付老倌的药铺见了面。付老倌比赵广陵还年长，九十多岁的人了，还颤颤巍巍站起身，弯曲着手掌竟然给赵广陵敬了个军礼。说这么多年来，老叟藏身边地，隐姓埋名，终于见到我们部队的人了。你是中校，我是少校，给长官敬礼是我们的军规。赵广陵赶忙还礼，说你那时都是校官了，我还只是个尉官呢。你才是我的老长官。两个老兵自然是一席长谈，拂须拭泪，把酒话英雄，嗟叹说战场。付老倌说，你要过去迁战友的坟，太简单的事情。中缅边境本是一条和平的边境线，这些年边贸发展迅猛，两地的百姓互通有无，常常挑着担子就过去了。更有那些年轻人，跑到那边看一些在国内看不到的港台录像，从武打片到黄片。不要找官方了，走民间的路子吧，我让我儿子把你带过去就是了。芒撒山附近的九谷城、南坎都还有我们远征军的战友，他们当年打完仗就没有回来，几十年都在那边讨生活。活得倒安宁，但没有自己的国家了啊。我写封信让我儿子带着，需要时就找他们帮忙。

付老倌的儿子付小民五十来岁，是个做玉石生意的小老板。他说他家老爷子不让他们几兄弟在政府部门工作，他的弟弟大学读毕业了，本来进了政府当干部，但老爷子非要他退职，还说除非他不再姓付了。真是个顽固的国民党反动派，中国没几个了。赵广陵心有戚戚地看看他说，你们现在过得也挺好的嘛，你老爹儿孙满堂，你们也不愁吃喝。付小民说，好什么啊，朝不保夕的，现在当干部才好。