第五章进军长安（第6/9页）

然后，李渊又说了一句话，这句话堪称经典。

“以后攻城，当以文德取之，要尽量避免使用武力，力争用和平的方法来解决！”

这句话成了大唐帝国立国的指导思想，后来的“贞观之治”、“开元盛世”、“元和中兴”等盛世局面，都是从这句话中成功地汲取了经验。

是的，这就是“偃武修文”。

一个盛世局面的开创，绝不是仅仅依靠武力而成就的。千古皆然。

霍邑之战以李渊的大获全胜而告终，这也是李渊起兵以来，对隋朝作战的第一次重大胜利。李渊显得异常兴奋，传令犒赏三军。

李渊犒赏三军的方式，有些与众不同，那就是不论出身贵贱，即使你是随军作战的奴隶，只要有战功就能得到奖赏。

为此，李渊还特别起草了一份告示，告诉全军将士，人人平等，只要有功，不论出身，都会依据战功进行奖赏。

这种措施在现在看来好像很平常。但是，请注意，李渊是距今一千多年的人，在那个重门第观念的时代，李渊居然能够做到有现代人还难以完全做到的平等思想，真是令人匪夷所思。我曾经怀疑是不是史书为了美化李渊的开国功勋，故意这么写。

当我认真分析李渊的人生成功轨迹后，我很快打消了这种怀疑，因为在李渊的身上，我看到了一种高贵的品质，那就是———仁者仁心。所以，李渊能够具有人人平等的思想，就能够让人理解了，这显然不是依靠社会整体思想的进步，而印在某个人身上的思想烙印。

只要你具备仁者的心灵，无论在什么时代，都会体现出伟大的博爱。

攻占了霍邑，李渊的部队略加休整，继续南进。八月十二日，到达绛郡（今山西新绛境内）。

李渊又碰到了新的对手。继宋老生之后，第二位抗拒李渊的人是陈叔达，他领兵坚守绛郡。

超级写手陈叔达

要说起这个陈叔达，可是大有来头，这位仁兄乃是陈宣帝的第十六个儿子，很有才学，在他还是个小孩子时，有一次参加一次宫廷宴会，在一顿饭的工夫，就写了十首诗，被人们争相传诵，成了当时著名的超级写手。

后来，陈朝灭亡后，杨坚爱惜他的才华，让他做了绛郡通守。

其实，我认为这个安排是不合理的，陈叔达虽然很有才华，但那是文才，不是武略，让一个书生去带兵，结果可想而知。

不能让上等货大材小用。

八月十三日，李渊的军队向陈叔达发起猛攻，结果没用多长时间，隋军一败涂地，陈叔达战败被俘。

李渊和杨坚一样，也是很爱惜陈叔达才华的，所以当手下的士兵将陈叔达绑到他的面前时，李渊第一件事就是替陈叔达松绑。

“将军受惊了！”李渊的声音很温和。

“哼！我现在乃是阶下囚，受不起唐公的这番礼遇啊！”陈叔达语中带刺地说道。

“呵呵，我爱惜将军的才华，希望将军能够归顺于我，我们共举大业，拯救黎民百姓于水火间，将军可愿否？”

“拯救黎民百姓难道就必须造反吗？李渊你这是大逆不道啊。”

“将军此言差矣！今杨广无道，天下人揭竿而起，其实只有一个目的，那就是推翻暴政。我和他们一样，别无二心。今日起兵，虽然反对杨广，但是却想拥立代王。”

接下来李渊的这句话，说得很有分量，在我看来，陈叔达投靠李渊，就是这句话起了作用。

“将军是陈朝人，当初杨坚爱惜您的才华，您屈尊于他，今日李渊同样爱惜将军的才华，将军为何执意不从呢？”

这绝对是一句刺激陈叔达神经的话，这句话的潜台词是：别在这跟我装忠贞，你可以投靠杨坚，为什么就不能投靠我？

陈叔达虽然是个书呆子，但并不是弱智，当然也不是圣人。

在一般情况下，生存是硬道理。如果敬酒不吃，吃罚酒，那就不好了。所以陈叔达决定投靠李渊。

“唐公如此爱惜我，我愿效犬马之劳！”

收拢人心当然要恩威并举，李渊是这方面的专家。

自此陈叔达成为李渊的超级写手，和温大雅同掌机密文件。后来李渊军中的军书、教令、文告，以及李渊开会的发言稿等，基本上都是出自陈叔达之手。