第十六章 山雨欲来的无限悲凉（第4/7页）

李迥秀在武则天和张易之的双重压力之下被迫答应了这门婚事。可是，成亲当夜，阿臧满脸的皱纹、满头的白发，还是远远超出了李迥秀的心理承受能力。李迥秀虽然觉得有一种吃了死苍蝇的感觉，可他还是觉得这个事情有利可图，就奉旨做了张太夫人的面首。

张易之为母亲营造爱巢可谓煞费苦心。据《朝野佥载》上的记述，可以一窥当时的奢靡之风。“张易之为母阿臧造七宝帐，金银、珠玉、宝贝之类罔不毕萃，旷古以来，未曾闻见。铺象牙床，织犀角簟，鼲貂之褥，蛩虻之毡，汾晋之龙须、河中之凤翮以为席。”

就连太平公主看了以后，都不免生出感叹：“看他行坐处，我等虚生浪死！”

自从李迥秀转换角色成了阿臧的面首之后，官运亨通，一路飙升至宰相。

自古以来，承揽工程都是一个流油的肥差，无数官员趋利暴富深陷其中，但依然乐此不疲。而李迥秀又是一个无良文人，工程刚开始启动，就按捺不住地索受贿赂。结果被监察御史马怀素抓住了把柄，弹劾他贪赃受贿。

弹劾完毕，马怀素把贪污的证据往武则天面前一摊，人证物证俱在，李迥秀不认都不行。结果工程还没完工，李迥秀就从宰相的宝座上一头栽了下来，被外放到庐州做刺史。

魏元忠被贬的时候，众大臣力挺不止。可对于依附于“二张”的李迥秀，只有放炮庆祝。李迥秀上路的时候，无人送行，挺张派无人敢露面，大难还未临头就各自飞了。李迥秀的落马并没有引起“二张”兄弟的警觉，他们还在积极寻找新的生财之道。

或许对于他们来说，只有财富才能带来暂时的安全感。他们与僧人万寿商议，请求武则天向天下僧尼收税，用来修建一尊巨型佛像。这又是一项浩大的工程，贪赃机会多多自不必说，还可倒卖木材大捞一笔。佛祖他老人家如果知道自己的弟子被强行收税，不知道会作何感想。

当年的明堂大火烧毁了天堂内的巨佛，武则天曾经想过重修，但被狄仁杰劝阻住了。如今旧事重提，正好可以弥补当年的遗憾，武则天岂有不同意的道理？

长安四年（704）四月，朝廷从各地和尚那里征税得十七万余贯，正准备投入修建，监察御史张廷珪上书进谏，称眼下府库空虚，民生困蔽，不太适合大兴土木。

张廷珪还同时指出，佛家提倡灭诸相，崇无为。如果兴建大佛，就会填土伐木，破坏生态，也就会杀生。这样就会逆佛而行，那么念经拜佛还有什么用？进入暮年的武则天对佛的敬畏之心越来越强，她也知道自己再强也强不过佛祖他老人家。违背佛意的话不说，违背佛意的事不去做，所以这项工程最后成了烂尾工程。

工程虽然下马，但没有妨碍“二张”从中获得好处。该拿的好处，一分没少拿，因为和尚的税很大一部分都进入了他们的腰包。金钱往往会遮蔽世人的双眼，让人心无所敬畏。

莫伸手，伸手必被捉。让张易之、张昌宗万万没有想到的是，那些拥护李唐的朝臣们早就盯上了他们。倒张派们经过几个月不动声色地收集证据，在这一年的七月十二日突然出手，状告司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪贪赃受贿。

随着魏元忠的倒台，倒张派们也开始意识到，生死对垒的时刻就要到来。不是吃掉对手，就是被对手吃掉。最好的防守就是进攻，而最好的进攻则是将对手彻底打垮。

武则天刚自兴泰宫返回神都宫城。主管政法工作的宰相韦安石就把厚达尺余的指控诸张的各种材料，摆在了武则天的御案上。当然这些材料并不是随意捏造的，可谓件件属实。

指控的材料翔实有力，时间、地点、人证、物证，一件都不少。他知道要将拥张派彻底打垮，不是一件容易的事。搞不好先垮掉的是自己，而不是对手。

面对那么多翔实的指控，身陷牢狱的张同休、张昌期、张昌仪三人不敢不承认，只是把所有的罪名，一股脑儿地往张易之、张昌宗身上推，说都是他俩指使他们干的。三人以为，御史台的人动得了他们，却动不了武则天裙裾间的张五郎、张六郎。

宰相韦安石拿着张同休、张昌期、张昌仪的供词，要求武则天立即下敕将张易之、张昌宗二人也逮捕入狱。武则天仔细查看了三人的供词，见实在躲不过去，只得降敕：“张易之、张昌宗作威作福，亦命同拘。”