第五章 湮灭（第5/9页）

史可法这个人，在历史上的地位很高，其为人一身正气、两袖清风，着实令人敬佩，但就是能力水平太欠缺，干啥啥不行。“督师”史可法身为江淮防线的最高军事主官，不仅缺乏深谋远略（否则也不会在“选嗣”中让马士英、高杰等人钻空子得逞），也缺乏足够的胆识与手腕（姑息迁就四镇总兵就是证明），甚至在基本的战术指挥上都成问题。

几万清军大举南下，等大炮一来就攻城，凭这几千号人就想守住扬州，你以为你是“雪豹突击队”？刘肇基的建议虽然算不上什么起死回生的妙计，但也是没有办法的办法。趁清军不备，出去袭扰一番，一来摸清对方的部署，二来鼓舞己方的士气，关键是能把水搅浑。水一浑，鱼就比较容易躲，死马当做活马医，总比龟缩在城里等着挨揍强。

偏偏史可法是个死脑筋，就这么点人还想“养精蓄锐”，“坐以待毙”还差不多！更令人匪夷所思的是他想“以待其毙”，你以为清军跟弘光朝廷一样，还没等别人动手，自己就先折腾起来，让扬州守军手舞足蹈地站在城墙上看真人版乌龙PK秀？

相当天真！

史可法抱定必死的决心，但手下不乏贪生怕死之徒。一起驻守扬州的甘肃总兵李棲凤、监军高歧凤合谋，准备胁持史可法投降清军。史可法“正色拒之”，两人也不敢贸然犯了众怒，只带着四川籍将领胡尚友、韩尚良出城投降。

部下在危急关头叛变投敌，史可法并未加以阻止和严惩，以儆效尤，而是以“防止生乱”为由，大度地放他们出城。这样一来，扬州的防守兵力更加薄弱，士气也更加低落。

四月二十四日，清军的炮兵到位，开始攻城。势单力薄的弘光守军并没有能够坚持多久，扬州在次日被清军攻陷，史可法、刘肇基等壮烈殉国。

关于史可法的死，有几种不同的说法：一种说法是城破后自刎而死，一种说法是战死，还有一种说法是被俘后不屈而死。

无论哪一种说法是真实的，史可法都是当之无愧的英雄！

激战之后，部将史德威四处寻找史可法的尸骸，但面对堆积如山的尸体，无异于大海捞针。万不得已，史德威只得按照史可法的遗愿，葬其衣冠于梅花岭。

后来，进入南京的多铎颁布了几道命令，其中一条就是建史可法祠，优恤其家。

有骨气、有正气的人，即便是穷凶极恶的敌人也由衷敬佩！

再后来，洪承畴被任命为招抚江南大学士，有人为此写了一副对联：

史册流芳，虽未灭奴犹可法。

洪恩浩荡，未能报国反成仇。

我只能说，公道自在人心，历史终究有自己的评判！

在清军的猛烈炮火攻击下，扬州城只坚守了一天，但这也是多铎大军南下征程中，遭遇到的最顽强的抵抗，因为此前都是“如入无人之境”。

多铎不禁感到有些庆幸：好在弘光政权只有一个史可法，否则麻烦可能就大了！

屠城十日

为了震慑江南的抵抗力量，彻底瓦解弘光政权的斗志，多铎下令对扬州进行惨绝人寰的大屠杀！

从四月二十五日至五月初五日，多灾多难的扬州城迎来了最黑暗的十天。时人王秀楚以自己的亲历见闻，写成《扬州十日记》，对这次极其惨痛的灾难作了全景式的记录，我们看看其中的几段：

“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一蹶，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。”

“遥见何家坟中，树木阴森，哭音成籁，或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”

“所掳一少妇一幼女一小儿，小儿呼母索食，卒怒一击，脑裂而死，复挟妇与女去。”

“道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼，室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”

据《扬州十日记》的记载，扬州大屠杀的遇难人数达到空前的八十万！（查焚尸薄载其数，前后约计八十余万，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不与焉。）清人编著的史料也承认：“及豫王至，复尽屠之”，“凡杀数十万人，所掠妇女称是，无一人得存者，扬城遂空”，“诚生民一大劫也”！