第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考[1]（第8/41页）

在某些州受到压迫的克里克部落和切罗基部落曾到中央政府去讨说法。中央政府并没有对这些州的不幸遭遇表现得麻木不仁；中央政府衷心希望能够帮助这些土著的残余，愿意确保它曾经赋予他们的占据土地的自由。[43]但当中央政府决定着手实施这一计划的时候，这几个州都坚决反对，于是，中央政府为了避免使美联邦陷入危机，只能贸然地决定任由那几个已经处于半毁灭状态的野蛮人部落自生自灭了。[44]

无力保护印第安人的联邦政府至少曾设法减轻他们的苦难，为了实现这个目的，政府决定由它出资把这些印第安人迁往别处。[45]

在北纬33度到北纬37度之间，有一大片广阔的土地，其因流经它的大河而被命名为阿肯色。它有一侧与墨西哥交壤，另一侧为密西西比河岸。它的境内有大量河流纵横交错，气候温暖，土地肥沃。只有几个野蛮人的游猎部落存在于这片土地之上。[46]这部分地区接近墨西哥，但距离美国白人居民的居住区较远，因此联邦政府想将南部的土著居民转移至此处。

在1831年底，据说已有10 000名印第安人来到阿肯色河岸，其他人每天陆续抵达这里。但是国会并未使这些它想要支配的人达成完全一致的意愿。有些赞同国会决定的印第安人愉快地离开了充满暴政的家园；最开化的印第安人拒绝抛下他们正在生长中的庄稼和新建的住所；他们认为接受文明的进程一旦中断便无法再次恢复；他们担心刚刚养成的定居生活习惯将会永远消失于仍是野蛮人居住的而且未给种田人的生活提供准备的地区之中；他们知道他们在这些新的荒野中会遇到敌对部落，而他们既没有野蛮人的体力又没有文明人的智力来与这些敌对部落抗争。此外，印第安人不难发现为他们所做的一切安排都是暂时性的。谁能够担保他们最终将在自己的新庇护所中安宁地生活下去呢？美国政府向他们承诺将确保他们在那里的安全，但美国政府对于他们曾经占据的土地也做出过最庄严的保证。[47]的确，美国政府现在不再夺走他们的土地，但它听任别人侵占他们的土地。毫无疑问，再过几年，同一伙白人会像现在这样再次踏上阿肯色的荒原；那时，他们将会遭受同样的苦难，而且同样没有补救措施；他们迟早会失去土地，迟早会走向灭亡。

联邦政府对印第安人实施的政策没有各州对印第安人实施的政策那么贪婪和暴力，但是联邦政府和州政府均缺乏良好的信用。

这些州在把所谓的法律恩典授予印第安人的时候[48]，就已经预料到这些印第安人宁愿远走他乡也不愿意服从于这些法律；而中央政府在给这些不幸的人在西部安排永久的住所时，并非没有意识到它不能确保他们永远居住在那里。[49]

因此，这些州是凭借暴政迫使野蛮人逃离的，而联邦凭借它的许诺并借助于它的资源，帮助各州驱逐野蛮人。这些不同的措施致力于实现同一个目标。[50]

“根据统治全世界的我们的在天上的父的旨意，”切罗基部落在提交给国会的请愿书中写道[51]，“美洲的红色人种变得弱小了，而白色人种则变得强大而知名了。”

当美国人的祖先登上美洲的海岸时，他们发现红色人种是强大的——尽管红色人种当时野蛮而无知，但他们友善地接纳了白色人种，并让出干燥的土地供白色人种歇脚。他们和平相处，握手言欢。

无论白人向印第安人提出什么要求，后者无不欣然满足。在那个时候，印第安人是施予者，而白人是乞求者。但是现在情况发生了改变。红色人种的力量变得微弱。随着邻居人数的不断增加，红色人种的权力变得越来越小，昔日遍布合众国各地的许多强大部落，如今幸免于难的只剩下几个了。曾经人数众多而且实力强大的北方诸部落如今几乎已经灭绝。这就是美洲的红色人种如今的遭遇。

我们这些幸免于难的红色人种难道也难逃同样的命运吗？［……。——编者注……］从无法追忆的时代起，我们共同的天上的父就将我们现在所占据的土地赐予我们的祖先。［……。——编者注……］我们的祖先又把这些土地作为遗产传给了我们，我们以尊敬的心情把它保存下来，因为这里埋藏着我们至爱的人。我们从未丧失或者放弃这种继承权。请允许我们冒昧地问问你们，除了继承权和自古以来的最先占有权，还有什么更充分的权利能够使一个民族拥有一片土地呢？