Ⅱ[161]（第25/34页）

[146]YTC，CVa，第6页。

[147]YTC，CVa，第28至30页。

[148]在他们前往英国期间，米尔请求这两名法国旅行者为《伦敦与威斯敏斯特评论》撰写关于法国和美国的文章。在1836年，托克维尔给米尔寄了第一篇也是唯一的关于大革命前后时期的法国的社会与政治形势的文章，其介绍了一系列关于法国的出版物。“法国的政治与社会条件”，《伦敦与威斯敏斯特评论》，25，1836年，第137至169页（其被转载于OC中，II，第一册，第33至66页）。该篇文章的前几个段落与关于美国哲学方法的章节之间的相似性是清楚而富有启发性的。

[149]由于托克维尔在鲍吉的长时间逗留，我们无法判断爱德华对他产生的影响。

[150]在1836年11月22日写给博蒙的信中（OC，VIII，第一册，第174页）。同一个月，托克维尔在写给凯尔戈莱的信中提到了类似的词语：“我感觉到第二部作品的重要性，它有可能遭到他人的批评，并无法给公众带来惊喜。因此，我要尽我所能。可以这么说，我没有一天不感觉到你的缺席。［……］我的日常生活中不能缺少三个人——帕斯卡尔、孟德斯鸠和卢梭。我想第四个人就是你。”写于1836年11月10日的信。OC，XIII，第一册，第418页）

[151]他有时间考虑继续撰写关于贫困的作品，他让博蒙把所有关于储蓄银行和英国典当行的有用信息带给他。托克维尔给博蒙提供了一份问题清单，其在YTC，CXIb. 13. Cf. OC，VIII，第一册，第185页、191页、193页、196页和200页。他没时间应《伦敦与威斯敏斯特评论》的要求为《论美国的民主》选择一些未出版的摘录内容。（OC，VIII，第一册，第187页）

托克维尔也致力于两个目标：一个是在11月进入下议院，另一个是使他自己被选入法兰西学院。这两个尝试都失败了。进入道德与政治科学学院在托克维尔看来只是一个安慰奖，这将使他更难以进入法兰西学院。他将在1841年12月24日进入那里。此外，他在《塞纳—瓦兹新闻报》上发表了两封分别写于1837年6月23日和1837年8月22日的关于阿尔及利亚的信件。

[152]“因为，毕竟我相信你是我的师父，这可不是我在恭维你。”于1837年9月4日写给凯尔戈莱的信（OC，XIII，第一册，第472页）。凯尔戈莱写于9月30日的回信，同上，第477页。随后，亚历克西创作了关于良好的道德观念的章节。在9月，他基本上为描写美国习俗的章节打下了基础。

[153]OC，VIII，第一册，第321页。

[154]《观察家》，1840年5月17日。

[155]《亨特商业杂志》，1840年7月3日，第443页。

[156]《布莱克伍德爱丁堡杂志》，48，第298号（1840年）：第463至478页，第463页。

[157]《爱丁堡评论》145（1840年）：第1至25页。

[158]《都柏林大学杂志》16，第95号（1840年）：第544至563页，第563页。

[159]《纽约评论》7，第13号（1840年）：第234页。

[160]在1838年11月20日写给罗耶·科勒德的信（OC，XI，第74页）。与其相对照的是：在1838年6月25日写给科尔塞勒的信。（OC，XV，第一册，第100至101页）

[161]我在这里提供的解释必然是有限的。

[162]托克维尔在1833年7月5日写给皮斯尤克斯伯爵夫人的信。（YTC，Clf）

[163]《托克维尔与他的时代》，《欧洲的沉思》，马德里。（《西方评论》，1966年，第135至141页）

[164]有几十本致力于研究托克维尔的思想的作品，但我在这里只列举几本：让-路易斯·贝努瓦，《伦理学家托克维尔》（巴黎：霍诺尔·钱皮恩出版社，2004年）；路易斯·迭斯·德尔·科拉尔，《托克维尔的政治思想》（马德里：阿莉安萨编辑出版社，1989年）；让-克洛德·宁柏迪，《托克维尔与两个民主国家》（巴黎：PUF出版社，1983年）；皮埃尔·莫内，《托克维尔与民主的本质》（巴黎：朱利亚尔出版社，1982年）；尼古拉·马陶西，《亚历克西·德·托克维尔》（博洛尼亚：穆利诺二世出版社，1990年）；达尔马修·尼格内对删节版《论美国的民主》的简要介绍（马德里：阿奎勒出版社，1971年）；以及谢尔登·S. 沃林，《两个世界之间的托克维尔》（普林斯顿：普林斯顿大学出版社）。