第九章 真命天子（第5/12页）

对了，三顾茅庐嘛，孔明先生再不出场，这书都没法看下去了。

刘湘也读三国，自觉要说缺，也就是缺一个“神机妙算，能够安邦定国”的活诸葛了，毕竟刘航琛只能在经济领域如鱼得水，军事政治上可帮不了他什么忙。

这个神人在哪里呢？

有一个神人的名字其实早就传进了刘湘的耳朵，此人叫刘从云。

刘从云不仅是神人，还是远近闻名的“神仙”。据说他上通天文、下谙地理，袖藏乾坤八卦，能知过去未来，那真是才如诸葛、智赛刘基。

还有人神乎其神地说，刘神仙其实就是天上的神仙下凡，之所以暂隐凡间，为的是等候真命天子礼聘他做军师，以便襄助对方一统天下。

说句老实话，当初从速成学堂毕业，包括刘湘自己，都不会想到有今天这样的成就。可那个算命不要钱的王篾匠不是说了吗，他会前程远大，怎么样，真的应验了。

前程远大跟真命天子能不能画等号，刘湘急盼着再找一个人来算一算，既然刘神仙也在寻找真命天子，那岂不正好。

于是刘湘写了一封信给刘从云，邀请其来重庆。写完了信，刘湘有没有做好三顾茅庐的准备，我们不知道，我们知道的是刘神仙接信后马上屁颠屁颠地跑来了。

演义毕竟是演义，史书毕竟是史书，在现实生活中，大吏弯着腰礼聘贤才的情景早就绝迹了，这一点，连“神仙”都清楚，所谓过了这村就没了这店，还是主动点好。

一见到刘湘，刘从云就失声大呼：“我今天遇到真命天子了！我要做军师，辅佐督办，平定天下，统一中国。”

刘湘又惊又喜，但表面上还要强自镇定，作谦卑状。

这边刘从云继续唾沫横飞地进行点评：“督办的相貌，隆准凤目，实乃帝王之姿！”

相完了面，他又论起了风水，说刘湘的祖坟怎样怎样，不得了啊，预示着后代要出皇帝。

刘从云特地申明，他从未去过刘湘的老家大邑。

你没去过，如何知道得这么清楚？刘从云说，他有“慧眼”，足不出户，不管千里万里，一律可以尽收眼底。

听到这里，刘湘那个激动啊，因为他觉得刘从云太神了。

父母去世后，刘湘为选择坟地，曾请教一位阴阳先生。这位先生说，大邑鹤鸣山是张道陵、张三丰两位天师得道成仙的圣境宝地，若将坟地建在那里，必能福荫子孙。

刘湘依言而行，可是不久他的一个孩子便夭折了。刘湘夫妇异常悲痛，这时另一位阴阳先生给他分析：“鹤鸣山是道教仙山，人张天师的领地，能随便动土吗？公子夭折，实乃天师之罚也。赶快搬吧，不搬还不知道会出多大的祸事呢。”

刘湘深以为然，便让这位先生给他另觅福地，最后迁葬于响台山。

响台山确实不赖，每当晴天傍晚，峡口便与八面来风互相振荡回应，宛如锣鼓齐鸣之仙乐，你要说这风水再不好，恐怕就找不出好的了。

刘湘对刘从云佩服之至，当下就拜在刘从云门下，尊其为老师，并聘任其为督署高等顾问。

诸葛亮打动刘备，还需要“隆中对”，刘从云仅凭一双“慧眼”就搞定一切，成了刘湘身边的“神仙军师”。

我们熟知的诸葛孔明向有两种形象，一种是正史传记上鞠躬尽瘁死而后已的政治家，一种是民间演义中呼风唤雨撒豆成兵的神人。刘从云版的诸葛孔明属于后者。

他早年就是个算命先生，靠摆八字摊头，给人算命拆字维生，邪门歪道的东西知道不少，比那个纯属业余玩票性质的王篾匠可要专业多了。

刘从云入幕不久，刘湘家就出了事，他弟弟患重病死了。

刘湘赶紧找来军师，刘从云掐着指头给算了一卦，然后很肯定地说：“看来可能是老太爷、老太娘的阴宅出了问题。”

刚刚夸说祖坟好，祖坟就又不行了，刘湘着实有些不信。可是军师既如此说，那就一道回家看看吧。

到了响台山，刘湘简直就要给刘从云来个倒头下拜了。

不是神，是太神了，原来的“仙乐”已不复存在，试问这风水还能好得了吗。

问当地百姓，原来是近年来响台山挖土烧砖，环境被破坏了。

再迁坟，这次刘从云亲自操刀。半年后，他在江油县找到了一块所谓的宝地。