第八章（第7/10页）

“在那儿？”柯基笑道，“不，那只是家里人敬奉天神的地方。”

小伙子的笑声激怒了艾伯纳。柯基在新英格兰对教堂里的听众讲述夏威夷的野蛮习俗的时候，对宗教还怀有坚定的信念，然而他一接近自己罪孽深重的故土，信仰的剑锋立马就没那么锋利了。艾伯纳觉得这可真是怪事。“柯基，”艾伯纳严肃地说，“所有的异教偶像都为上帝所憎恶。”

柯基很想大吼一声：“这些不是偶像。这些并不是凯恩，或者塔阿若阿那样的天神。”然而，他是一位有着良好家教的夏威夷人，知道自己不应该与导师争辩，于是他平静地说：“那些都是与世无争的小神，是家里人的保护神。有时候女神佩丽会来这里与我父亲谈话……”他有些尴尬地意识到，这话听上去肯定十分诡异，于是就没有把“鲨鱼有时候也会沿着海岸线过来跟玛拉玛谈话”的事情说出来。“黑尔牧师肯定不会明白的。”他暗自想道。

一位梦想着有一天能成为正式牧师的年轻人，居然为异教徒习俗说好话，艾伯纳简直忍无可忍了。他一言不发地转过身去，但是这个动作似乎又显得太懦弱，于是他又转回来对着年轻的夏威夷人，直截了当地说：“我们得拆掉那个石头平台。在这个世界上，上帝和异教偶像只能留一个。他们没法共存。”

“你说得对！”柯基热情地赞同道，“我们就是要铲除这些古老的邪神。但是我担心克罗罗不会允许我们拆掉平台。”

“为什么不允许？”艾伯纳冷冰冰地问道。

“因为这是他亲手搭的。”

“为什么？”艾伯纳追问。

“我的家族曾经住在夏威夷主岛上。我们在那里统治了无数个世代。我父亲来到了茂宜岛，他曾是卡美哈梅哈国王最信任的将军之一。卡美哈梅哈国王将茂宜岛的大部分土地赐给他，克罗罗做的头一件事情就是建造了你看见的那座平台。他坚持说火山女神佩丽亲自来到这里，对他发出了警告。”

“平台必须拆掉。佩丽再也不会来了。”

“那座用砖块造成的巨大建筑，”柯基插嘴说，顺着他手指的方向，可以看到一座矮小的码头向海面谨慎地探出了一点头，码头上矗立着一座结实粗笨的建筑物，“那就是卡美哈梅哈国王原来的宫殿。宫殿后面是王室的芋头田。再过去一点，你看到后面那条路了吗？那就是外国水手的住处。你们的房子可能就建在那里。”

“这村子里有欧洲人吗？”

“有。都是些流浪水手，还有醉汉。比起我父亲的石头平台，我更担心他们。”

艾伯纳没有回应这句挑衅。他的目光已经被拉海纳镇最显眼的特征吸引住了。在这座首府城市的后面，有一道被几条壮观的深谷隔开的斜坡，茂宜山诸峰顺着平缓的斜坡一路而上，最终形成了巨大的山峰，壮观巍峨，凭海而立。除了火地岛那些丑陋的小山丘外，艾伯纳从未见过山脉，而这些山脉绵延伸入大洋之中，使得这一景观更加令人难忘，他不禁喊道：“这是上帝的创作！我要向山致敬！”冲动之下，艾伯纳想要对这些美景的造物主做一次祷告。于是当那支小小的传教士队伍第一次踏上拉海纳的海滩时，艾伯纳将他们召集起来，他整了整衣冠，摘掉海狸皮帽，朝着山峰的方向仰起蜡黄的脸庞，口中祈祷：“你带我们穿过暴风雨，引导我们的双脚踏上异教徒的土地。你将意志降临在我们身上，将这些迷途的灵魂引至你的米仓。我们配不上这样的任务，然而我们祈求你时常给我们帮助。”

接下来，传教士们提高声音唱诵了一首新近在全世界流行起来，并适合这种场合的赞美诗——《来自格陵兰的雪山》。第二段时，大家唱得越来越激越，仿佛作者创作的时候心里想的不是别处，正是夏威夷：

到处花木飘香，暖风滋花终年，风光秀丽堪夸美，

唯人邪恶不堪！

天父恩德丰盛，纵然广施人间，世人仍旧陷蒙昧，

反去敬拜偶像！

不幸的是，在拉海纳的土地上唱出的第一首赞美诗在艾伯纳的心里留下了一个难以磨灭的错误观点。艾伯纳至死都将拉海纳看作一个“风光秀丽堪夸美，唯人邪恶不堪”的地方。他一辈子都固守着这一观念，认定夏威夷人全都是蒙昧的异教徒。眼下，赞美诗已经唱到尾声，艾伯纳发现他和他的传教士团周围已经围上了一大群赤身裸体的野蛮人，他们本能地感到恐惧，于是搂抱成一团，保护着彼此。