第五章 衣冠南渡——采菊东篱下，悠然见南山（第10/31页）

正始之音，就是何晏主持谈座的清谈，当时王弼年幼，何晏亲自与之辨析，最终在何晏的推崇之下，王弼成为玄学翘楚。今天的场景何其类似，殷浩也年轻，年老的王导以宰相之尊亲与交谈，这隐隐约约好像在暗示着什么。

某种程度上，王导好像找到了自己的接班人一样。这次谈论，不啻是老一代清谈领袖和年轻一代清谈领袖的交接仪式，自此，玄谈之风，在东晋一朝，又开始绵延盛行。

桓温兼有玄学家和武夫的双重身份，所以言辞就更加豪放不羁一些。他对于能参与这次清谈，也倍感荣幸。第二天就对别人吹牛，说王导、殷浩聊得非常好，谢尚还能插几句嘴，自己也有所得，但是王濛、王述两人被谈论吸引，就像“生母狗一样”。生母狗到底是什么样，咱不知道，但这是当时的一句俗语，肯定不是什么好话，桓温赳赳武夫的形象，活脱脱一览无余。

殷浩没有辜负老前辈王导的厚望，他后来果真成为朝中忠臣、新一代清谈领袖，引领江左玄风，许多人都靠和殷浩谈辩而一夜成名。

衣冠风流，在殷浩手中，光大发扬。

墨舞兰亭

王导历仕三朝天子，都位居三公高官。东晋初的几位皇帝，都对他极为尊重。晋成帝年幼，每次见到王导，都要下拜，又曾在给王导的诏书上写着“惶恐地说”这样的话，中书省起草的诏书，则称“敬问”，这以后都成了定规。正月初一，王导入朝，晋成帝司马衍还亲自起来迎接。王导的地位尊崇得无以复加，琅琊王氏也成为绝对的东晋第一大族。

王氏家门鼎盛，子侄也都风流潇洒，一时儿郎，无论品德、相貌、家世、才华，都是一等一的人选。这样的一群世家子弟帅哥们，是多少人梦寐以求的东床快婿啊！

还别说，“东床快婿”这个典故，真和王氏子弟有关。

大书法家、大名士郗鉴，也是东晋早期非常重要的名臣，平定王敦、苏峻之乱，他都立有大功。后来官拜太尉，位列三公。郗家也是名门望族，家学渊源非常深厚，尤其精于书法。现在的《淳化阁帖》中，还有一个《灾祸帖》（现仅存两行），就是郗鉴的手笔。

郗鉴的女儿郗璇，到了该嫁人的年纪了，郗鉴就想在王氏子侄中选一个做自己的女婿。当时他在京口为官，就写了一封信，让门人带给王导说了这事。

王导对门人说：“可在东厢房见到他们，王氏子侄，任你挑选。”

郗鉴的门人得令，就到王家看了一番。回来后，郗鉴问选得如何，门人回答：“王氏子侄名不虚传，个顶个的帅气。子弟们一听说郗太尉选女婿了，都打扮得光鲜亮丽，矜持地站在那里。只有一个帅哥，袒腹床上，无事人一样。”

郗鉴大笑：“就他了！就他了！”

跑去一打听，这个小帅哥，名叫王羲之。

王羲之的大名，我不用再强调了，只要是对中国书法有一点点爱好，哪怕稍微了解一丁点儿的，就一定听说过王羲之的大名——他被尊为“书圣”，后代书法家、学书者，千百年来，没有不模仿他的笔迹的。

王羲之出身王家，老丈人又是郗鉴，两大家族的荣宠集于一身，所以他很早就官拜右将军的高位。但是他生性淡泊，看不惯官场作风，更讨厌当时假名士的矫揉造作，所以大量精力都放在了道教和书法上。

他秉承家学，书法由父亲王旷、叔父王廙启蒙，后来跟从卫夫人卫烁学习。卫夫人是当时有名的大书法家，大帅哥卫玠的姑姑，师承钟繇。卫夫人一看王羲之写的字，就说：“这孩子以后的成就，会远远超过我。”

王羲之一变汉魏以来的书风，结体潇洒飘逸，端庄秀美，笔法灵活多变，刚柔并济，人们常用“翩若惊鸿，婉若游龙”“龙跳天门，虎卧凤阙”来赞美他的书法，他是中国书法史上绝对不可或缺的人物。

关于他的小故事就太多了，什么喜爱白鹅啦，写《黄庭经》换白鹅啦，给老婆婆写扇面啦，入木三分啦，洗墨一池水啦，巧补春联啦，儿子王献之学书的故事啦，等等等等，有真有假，有的附会，有的确有记载。出于对他的崇拜，笔者在这里不想做考辨，这些美好的故事，即便是假的，那也就让他假下去吧！