第十二章 安史之乱本可避免（第2/4页）

说起这个原因，必须说到唐玄宗李隆基的“偏信”。在早期宠信王忠嗣的时代，就将边镇大权尽数交付给王忠嗣，王忠嗣遇害后，转而信任安禄山，对每一个边将，信任的时候推心置腹，而废除的时候又毫不留情。这样的皇帝，自然给了安禄山这样的野心家可乘之机。在安史之乱爆发后，李隆基在逃难时，就有沿路百姓对李隆基说“天下人都知安禄山要反，唯独陛下不查”，直羞得李隆基无地自容。

李隆基为什么会在节度使问题上做出这样的决定？与其说是宠信奸佞，偏听小人，不如说是他自己的虚荣心作祟。作为一个志在大有为的帝王，李隆基追求的不仅是富庶的文治，还有赫赫的武功。早在登位之初，即公元712年，发生了吐蕃入侵河西走廊的事件，唐军先丢灵州，后来在行军总管薛纳的指挥下成功赶走吐蕃，当时的李隆基，就想着要唐军乘胜追击，甚至杀入青海吐蕃境内，却被当时的宰相姚崇所阻止。开元时代辅佐李隆基的宰相，比如姚崇、宋璟、张说，皆主张严防穷兵黩武，对外以积极防御为先。但李隆基本人，却是追求能够横扫天下的武功，他在位期间，多次拒绝吐蕃的和亲，对吐蕃发动坚决的战争。大名鼎鼎的王忠嗣，就是凭借着击败吐蕃的战功飞黄腾达，但是王忠嗣在经营河西走廊时，同样选择了积极防御的战术，甚至为了避免不必要的伤亡，拒绝攻打唐朝与吐蕃交界的石堡城，后来王忠嗣遭到贬官，与其说是因为卷入了太子结党案，不如说是因为石堡城一事得罪了李隆基。李隆基时代，始终把边功作为考核将帅的重要标准。在进入天宝年间后，因为反对穷兵黩武的大臣，如姚崇、宋璟，皆已先后去职，张九龄更遭贬斥，李林甫、杨国忠之流只知逢迎。因此在天宝年间，虽然内部天下承平，但是在外部，却是唐朝对外战争打得最多的时期。天宝初期，即有王忠嗣平定突厥，然后对吐蕃的积石山会战，杀伤吐蕃大量有生力量，安禄山杀良冒功，屡屡北进侵犯契丹等地。甚至在西南线，唐朝也没事找事，与一向对唐朝友好的南诏交恶，本想一举征服南诏，反而被南诏打得大败。在西线，唐朝越过葱岭西进，安西大将高仙芝在怛罗斯，率领3万大军血战20万阿拉伯军队，最终被阿拉伯军队击退，西进暂时停止。这些战役，皆是唐朝主动出击，但是唐朝的精锐部队，也大都因此集中在边境地区，中央政权面临前所未有的空虚。但这一切，李隆基却浑然不觉，即使是在安史之乱爆发的前一年，唐朝还由哥舒翰领军，发动了对吐蕃黄河九曲的战斗。这场战斗夺取了唐朝与吐蕃之间的重要交接点黄河九曲，唐朝在河西对吐蕃的战斗掌握了主动权，但这也仅仅是唐王朝最后的辉煌，之后，就是安史之乱的一连串战败。

二

说到安史之乱不该发生，除了节度使制度之外，更因为安史之乱叛乱的主角——安禄山。

今天说到安禄山，几乎都咬牙切齿，实际上他能从一个边陲部落的小人物，到撼动天下的枭雄，却也应了“大难不死，必有后福”这句话。在安史之乱以前，安禄山也是一个死过很多次的人，当然，没死成。

安禄山，本姓康，其母是突厥人，祖籍辽宁朝阳，因为其母后来改嫁给一个安姓将军，所以从此姓安。30岁以前，他只是一个在河北边境跑买卖的胡商。一次因为偷羊遭到边民的殴打，恰好被路过的范阳节度使张守圭撞见，张守圭见他孔武有力，便赦免他的罪过，收编到军中效力。安禄山从军后，一是很能打，作战勇猛，二是很会来事，极力对张守圭拍马逢迎，被张守圭收为养子。但是好景不长，一次作战时安禄山战败，按照军法当斩。安禄山苦苦哀求，杀人如麻的张守圭第一次动了恻隐之心，干脆把他送到长安，交给朝廷处置。安禄山到长安后，当时担任宰相的张九龄只见他一面，便断言道：“他日乱我大唐者，必是此人也。”但是在李隆基面前，安禄山也一样会来事，被押到后极尽拍马，反而让李隆基觉得他憨直可爱。但凡是帝王，对于战功卓著的武将总有疑心，反而喜欢那些看着没心眼，粗鲁憨直的将领，安禄山正对了李隆基的脾气，不但得到释放，反而又命他担任营州都督，这以后的安禄山，不但打仗勇猛会来事，更很能送，对中央派来考察的各路官员极尽贿赂，很快飞黄腾达。到了公元742年，他已经是手握一方兵权的平卢节度使，成为唐朝十大节度使之一。