第十六章 东吴，今夜谁为你哭泣（第5/5页）

高定问：你小子怎么会写信给诸葛亮，使反间计害我啊？

朱褒自然是大呼冤枉，百般争辩。可他的争辩因为焦急和愤怒听上去言不由衷、断断续续，很有漏洞百出的意思。

直到戛然而止。

因为鄂焕出手了，他绕到马后突然转过，一戟就刺死朱褒，结束了这个喋喋不休者的残余人生。

历史不相信喋喋不休，也不相信任何解释。

历史只相信白刀子进、红刀子出。就像此时的现场，干脆利落，没有多余的场景和多余的人。

诸葛亮成功了。

或者说他的计谋成功了。他在同一个人身上两次使用反间计，干掉了其他两个人，平掉了三路军马。高定同志则因为革命意志坚定被提拔为益州太守，总摄三郡。这是一个老实人的最好结局了。不仅诸葛亮这么认为，高定自己也这么认为。

毕竟益州太守这个官不是随便什么人都可以当的。

最重要的对手开始浮出水面。

孟获。

在摆平高定等三位孟获的追随者之后，诸葛亮突然感受到了一种落寞。

打败一个人，其实不需要多大的智慧，有时用一下反间计就可以了。但是打垮一个人呢？

诸葛亮不知道。

就像他不知道人心和人心的差别有多大一样，有的人容易被打败，却很难被打垮。因为这样的人有意志和信念。

一般来说，为信仰而战的人是不容易被打垮的。

诸葛亮不知道孟获是不是有信仰，抑或他是个像高定一样的人物，可以被感召，可以弃暗投明。天知道。

马谡则对诸葛亮说了这样一番话。他说，用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。丞相啊，你其实是挑了一个最艰难的任务，不仅要让孟获输，还要让他输得心服口服。这个就比较麻烦了。孟获和他的兵们自恃地远山险，必不肯久居人下。今日破了，明日再叛。跟你玩躲猫猫。丞相的大军却还要北伐曹丕，在这里跟他玩得起吗？玩不起啊。玩不起却要孟获永不复叛。这个难，极难。

马谡此时是作为天子差使来慰问大军的。他不知道，自己的这一番话决定了他的命运，若干年后的命运。

因为诸葛亮对他刮目相看了。这样的刮目相看毫无疑问在若干年后让他将马谡与“街亭”两个字联系在一起，与一场悲剧联系在一起。这充分说明——一个人能说什么不重要，重要的是能干什么。

当然现在不需要马谡去干什么，现在要有所作为的人是诸葛亮。

他要收人心了。要通过有限的战争让无限的人心不再起起落落。唉，这还真不是一般人能干的呢。

战争一触即发。孟获赶紧召集三洞元帅会议。

不错，是三洞元帅，不是三军元帅。作为山沟沟里的统帅，孟获的作战编制很有山区特色，分为一洞元帅、二洞元帅、三洞元帅。一洞元帅叫金环三结，二洞元帅叫董荼那，三洞元帅叫阿会喃，名字都很雷，很有“雷你没商量”的意思。

三洞元帅会议的结果是分兵三路而进。得胜者，便为洞主。这个又有竞争上岗的意思。呵呵，孟获文化程度不高，却知道怎么调拨人心，为其所用。

于是三洞元帅各引五万蛮兵，分兵三路前进。

结果却很惨。一场大战下来，三洞元帅没有一个能成为洞主。

金环三结元帅很壮烈地身首异处了。董荼那、阿会喃元帅则成为俘虏，一脸羞愧地出现在诸葛亮面前。

诸葛亮优待俘虏，对他们实行人道主义，“以酒食衣服赐之”，然后令他们各自归洞，别再跟着孟获混了。

事实上这是诸葛亮收人心工程的第一步：去其羽翼，感召心灵。

目的当然是为了感召孟获。

让他知道自己的处世哲学。