曾文正公书札卷三十二（第9/16页）

台从定留金陵，令长孙亦南来省觐。稚璜中丞盛礼相招，已婉言致谢。尊议谓处今之世不欲于举业而外另标名目，坐拥皋比，卓见可佩。鄙意书院山长必以时文、诗，赋为主，至于一省之中必有经师、人师名实相副者一二人，处以宾友之礼，使后进观感兴起，似亦疆吏培养人才之职。直隶近日风气朴陋，又苦无人提倡。书院山长李铁梅近因士子时有违言，欲离此别赴天津。求一学有经法足餍人望者接居此席，竟亦未易物色。国藩近令各州县遴选才德之士，举报送省，于书院外另辟一区以相接待，意欲稍鬯宏奖之风。现在各属士子已先后踵至，其间不乏可造之才。欲得笃古好道者诱进于大雅之林，延访尤难。阁下意中有堪膺此选者否？

来书谓圣贤所造，惟亲历其境乃能自言。朱子微言大义散见于《四书集注》及《大全》，集学者融会贯通而精别其未定之论，实有津途之可寻。外此则王白田著《朱子年谱》，详考岁月，备纪事迹，后人无能再有阐发。镜文所辑《朱子学案》，惟当子孙世守，不必出以问世，所论皆极精审，谨即奉以从事。阁下平日抄录朱子，惟《大学》、《中庸》、《序仁说》、《读唐志》、《读大纪》、《王氏续经说》、《学校贡举议》诸篇皆朱文之极精者。国藩尝谓朱子之学固以阐明义理、躬行实践为宗，而其才力雄伟，无所不学，训诂、辞章、百家众技无不究心，后人专精一业者皆难窥其堂奥。如马端临录于《文献通考》中者，则经济之学无不洞晰；秦味经录于《五礼通考》中者，则典礼之学无不精研。而其文于浩瀚详尽之中，铸语亦几经洗练，即以文论固亦卓然大宗。阁下虽不专力于为文，而造意遣辞矜慎不苟，具有儒先家法，令人钦企。

弟昔有志学文，际会多事，扰攘兵间，未遑致力。忽忽衰老，百无一成。年来精力日颓，久点高位，时以陨越为惧。屡欲避位让贤，还山养拙，而事机不遂。兹复承乏三辅，到任以后，岁饥河决，毫无称心之举。疆吏失职，殃及苍黎。外既无补于时艰，内复深惭于夙志，抚躬循习，赧悚莫名。幸贱躯粗适，足慰远注。内人病目，医药罔验，已成锢废。近复诸病丛生，势甚沉笃。知念附及。

复丁稚璜中丞 同治八年十一月十六日

接读手书，于团练一事剖析利弊，至为明晰，荩筹周至，敬佩良深。奸民借奉文团练为敛钱之举，武断乡曲，挟制官长，寻至相为敌仇，酿成祸乱，其余抗粮械斗等事，所在骚然，弟亦每用为诫。此须欲于直、东分界之区就现有之团酌加修理，以清盗源者，并非出自鄙意。曾守镜湖与敝幕贺君相善，渠谓直东之处向为盗贼出没之地，彼拿此窜，两省州县互相推诿，虽严饬各属购觅眼线，而越境搜捕究难得力。加以直界旱灾，二麦多未播种，来岁青黄不接，难保此辈不乘机煽变，致启乱萌，故欲酌办团练为弭盗之一法。由贺君转达敞处，求得一札以从事，鄙人未之允许。求得一书通意于左右，亦未允许。又请至济南一行，以桑梓而素荷青盼，又偕哲嗣同往，鄙人未之禁阻，亦未将办团一事嘱其致辞于铃下也。今读来示，谓官吏不能皆贤，约束不能尽善，初而敛钱，继而无穷之弊势将难遏，诚不可不预为之防应，即可作罢论。

尊意谓保甲之法实为弭盗良策，弟意办团练与保甲名虽不同，实则一事。近人强为区别，谓操练技艺，出队防剿者即名团练，不操技艺，专清内奸者即名保甲。不知王荆公初立保甲之时，本曰民兵本尚操练，与近世所谓办团者初无二致。县令苟得其人，办理果得实效，足以惩治小窃、窝户；如不得人，不特毫无裨益，弊端亦殊不少。弟常谓保甲当摄官而使之，不可用通饬之札札行全省也。

来示欲为地方择人，广树贤俊，为斯民除奸而养善，斯实吾辈职分当为之事。州县不能皆善，善者又多不能了事。直隶地方瘠苦，人才尤为难得。坐是吏治颓弛，全无起色，殊为歉悚。

八月间尊疏奏裁战守兵马各二千余，业经照准，请将原疏及部文抄咨见示。敝处前奏练军事宜，欲稍参勇营之意，以练绿营之兵，部议颇加驳斥。嗣后复奏办法，暂于保定、正定、古北口三处各挑练千人先行试办，俟数月之后推行无弊再行酌定章程，部议照准。兹将前后奏件咨达冰案。绿营积习太深，欲求练成可战之兵，全无把握。如何！如何！