求阙斋读书录卷六（第5/7页）

《拟古》第二首：“闻有田子泰，节义为士雄。”

田畴，字子泰，事刘虞。虞为公孙瓒所害，誓为报仇，不遂。陶公盖以畴自比。

第六首：“稷下多谈土，指彼决吾疑。”

稷下决疑，亦詹尹问卜之类。渊明不仕之志久定，姑托为访卜稷下之辞耳。

第七首。

前六句，公自咏。后四句，叹趋时附势之人。

第八首。

首阳、易水、伯牙、庄周，陶公之志事可见矣。

第九首。

两晋立国本无苞桑之固，干宝论之详矣。末二句，似追咎谋国者之不臧。

《杂诗》第一首：“落地为兄弟。”

言随处相逢皆兄弟也。

第三首。

此篇亦感兴亡之意。

第四首。

“不知老”句贯下六句。谓自少至老，只在一丘一壑之中，与亲戚子孙相聚。正与“四海”句相反。末四句，谓死后纵有空名，而生前冰炭满怀，已不胜其苦矣。

第七首：“素标插人头，前途渐就窄。”

素发在头，若标识然。前途渐窄，犹云来日渐短也。

第八首。

代耕，禄也。既失其方，则寒馁乃其理也。

第九首。

渊明未尝有游行之役，似因故国已亡，譬若远行在外，无家可归，托为之辞。后二首，亦有行役之感，不甚可解。

《咏贫士》第一首。

云见而随灭，鸟出而复归，皆喻己之甘守故辙，早赋归来也。

谢康乐集

《述祖德诗》：“弦高犒师。”，旧作晋。《吕氏春秋》载秦三帅对弦高之言曰：“之道也，迷惑陷入大国之道。”高诱注曰：“，国名也。”

“明哲垂经纶。”

明哲，指祖玄也。

第二首。

河外，谓洛阳。西晋一失，不复反正也。江介，谓金陵。东晋疆宇日蹙也。贤相，谓祖玄也。舜分十二州，东晋时有其七，故曰七州。

《九日从宋公戏马台送孔令》。

时哲、归客，皆指孔令也。《毛诗序》曰：“鹿鸣废则和乐缺矣。”此云隆所缺，谓尚有鹿鸣之意。孔以养素为荣，而己以恋位为辱，故云愧将别。

《从游京口北固应诏》。

玉玺、黄屋二事，皆因辨名教而立之等威也，若道则有超乎二事之外者矣。

《永初三年七月十六日之郡初发都》：“始得傍归路。”

灵运之永嘉，必途经始宁。故宅及祖父丘墓皆在始宁，故曰傍归路。

《邻里相送至方山》。

资寡欲之理，为幽栖之道，岂止年岁之别，将有终焉之志。

《富春渚》：“外物徒龙蠖。”

徒龙蠖云者，听其或屈或伸，于己心了若无与也。

《七里濑》：“遭物悼迁斥，存期得要妙。”

物，外物也。期，襟期也。

《晚出西射堂》：“含情尚劳爱，如何离赏心。”

言鸟含情尚知劳爱，况乎人而离于赏心也。

《登池上楼》。

虬以深潜而葆真，鸿以高飞而远害，今以婴俗网，故有愧虬鸿也。

“新阳改故阴。”

《神农本草》曰：“春夏为阳，秋冬为阴。”

《游赤石进帆海》。

永宁、安固二县中路东南便是赤石，又枕海。“仲连”句，明海上之可悦。“子牟”句，言虽悦海上，仍不忘朝廷。

《游岭门山诗》：“威摧三山峭，汩两江驶。”

威摧、滞汩，皆叠韵连绵字。

《田南树园激流植援》：“樵隐俱在山，繇来事不同。不同非一事，养疴亦园中。”

樵者在山，隐者亦在山。老圃在园，吾之养疴亦在园。所以在园者亦不同，故曰“不同非一事”。

《于南山往北山经湖中瞻眺》：“解作竞何感，升长皆丰容。”

解作、升长，用二卦名。

《还旧园作见颜范二中书》。

“圣灵”句，谓宋高祖。“微尚”句，谓归隐之志未遽宣陈也。“事踬”句，言愧不似史鱼两如矢之直也。“心惬”句，言慕孙叔敖三去相之贤也。两如、三避，歇后语，究未稳惬。“盛明”二句，指宋武帝。“殊方”二句，谓己昔蒙召用。

《酬从弟惠连》。

首章喜惠连之来会。次章喜其聚而虑其离。三章叙别后得其来诗。

《初发石首城》。

“日月”句，指宋太祖也。“成贷”句，贷施也。既贷其性命，又予以官职，故曰兼兹。“晨装抟曾飔”，曾飔，犹层飙也。抟字用《庄子》“抟扶摇羊角”字。“再与”句，前之永嘉，今适临川，故曰“再与朋知辞”。