附录三 云之南五代南诏大理国的沧桑变迁（第4/5页）

酋龙阅信冷笑：“姓牛的吹牛不上税，你就使劲吹吧！”率军攻到成都城下，可城外根本就无粮食可供浩大军需，酋龙只好四处抄掠，围城三天，撤去。不久，朝廷又遣天平军节度使高骈驻镇成都，高骈精简兵马五千余众，在大渡河大败南诏兵，虏斩其酋长五十人，唐军趁势将散居在川中的南诏军都打出了边界。酋龙越打越没脾气，只好向唐朝认罪。二十余年来，酋龙野心勃勃，想在西南干出一番大事业，没想到结果竟是如此？

酋龙越想越窝囊，气出一场大病来，唐乾符四年（公元 877年）初，酋龙病死，子隆舜立。隆舜年少即位，喜欢打猎饮宴，对军政大事不感兴趣，一体委诸朝臣，这也为后来郑氏废南诏埋下伏笔。隆舜自号“大封人”，古音中“封”和“邦”字音义相同，意即“大僰（读 bo）人”。

隆舜想与唐朝和亲，唐僖宗李儇本来同意，这时王仙芝、黄巢的农民大起义已经把唐朝折磨的不成体统，也不便让南诏再来找麻烦。可已经改任镇海军节度使的高骈不同意和亲，西川节度使崔安潜也不同意，而宰相郑畋和卢携屡争不决，只好作罢。

唐昭宗李晔乾宁四年（公元 897年），隆舜暴卒，死因不明，国人疑是清平官郑买嗣买通杀手下的毒手。隆舜子舜化继位，不过大权已经被郑买嗣牢牢把持，郑买嗣就是郑回的七世孙。舜化和唐昭宗一样，都是摇旗盖图章的。舜化曾经遣使向唐朝通好，唐昭宗也打算和南诏通使，但割据两川的王建不想让朝廷和南诏建立关系，上书：“南诏小夷之国，岂能有辱诏书，有老臣在西南，南诏必不敢复入。”是时中原大乱，军阀连年混战，唐昭宗自顾尚且不能，由王建折腾去吧。

舜化在位五年，事事由郑买嗣过问，无权无势。唐昭宗天复二年（公元 902年）十二月，郑买嗣杀舜化，复杀舜化年仅一岁的儿子，灭南诏。改国名为大和国，依然沿袭南诏制度，疆域和南诏也差不多，定都阳苴咩城（今云南大理）。

郑买嗣建立的云南长和政权存在时间比较短，首尾不过二十六年，是南诏国和大理国之间的一个缓冲过渡政权。郑氏长和政权是汉族政权，而之后的大理政权是白族政权，这都无异意。至于南诏的民族属性，历来纷争不一，一般认为乌蛮是彝族的先民，所以多数观点倾向于南诏是

彝族政权。

郑买嗣做为开国皇帝，还算勤政爱民，这也是惯例，自己辛辛苦苦打下来的江山，至少不能在自己手中丢掉，象王莽那样自生自灭其国的例子并不常见。郑买嗣还是忠实的佛教徒，在位期间，大修佛寺，为子孙祁福。郑买嗣死于梁开平三年（公元 909年），在位只有七年。

儿子郑旻继位，郑旻也不是个老实的人，总觉得自己本是中原人，却跑到 “不毛之地”做皇帝，心有不甘。此时已经进入五代十国时期，郑旻北方邻居正是王建，王建快七十岁的人了，郑旻觉得可以从王建那里捞点油水。

梁乾化四年（公元 914年）底，郑旻大起部众，北向攻黎州（今四川汉源北）。王建虽然老迈，却不糊涂，当年他打天下的时候，还没郑旻这号人物呢，从哪冒出来的？谁在乎你？王建派中书令王宗播、夔王王宗范、嘉王王宗寿为三招讨，去教郑旻如何做人。王建为人再怎么无赖，军事能力还是有的，他手下的弟兄们自然都不是弱兵。

蜀军在潘仓嶂（今邛崃山南附近）大败长和军，杀其主将赵嵯政等人。蜀军一鼓而作，连破长和军四阵，追到了大渡河边，一路追杀了数万长和军，剩下的想逃过河去，被蜀军又是一阵欢送，溺死数万。郑旻这回总算领教了王建的厉害，是后不敢再犯边。

长和国除了和十国之一的前蜀接壤，东边还和大皇帝刘岩的南汉是邻居。郑旻没吃到王建的肉，又盘算起吃刘岩的肉。后唐同光元年（公元 923），郑旻遣郑昭淳出使广州，以朱鬃白马为礼，请与南汉和亲。郑昭淳来历有些不明，在刘岩面前报了一大堆名号，自称是什么“皇亲母弟、清容布燮兼理、赐金锦袍虎绫纹攀金装刀、封归仁庆侯、食邑一千户、持节。”郑昭淳懂汉学，善诗赋，刘岩和他手下那帮名士竟没一个能比过郑昭淳的。刘岩招呼郑昭淳胡吃海喝了一通，然后将襄皇帝刘隐女增城公主嫁于郑旻。反正增城公主不是亲生的，嫁也就嫁了，还能保持西部的和平，何乐不为？