卷壹 第四章 文明传来：古坟与渡来人（第4/7页）

而在逃亡朝鲜的难民里，当然不可能只有农民苦力，也会存在着一些知识分子或是技术人员，于是这就起到了一种文化输出的作用，这些难民，为落后的朝鲜半岛带来了文明的曙光。

只不过那时候的朝鲜其实也不太平，地方不大国家不少，主要有三国：新罗、百济以及高句丽。大家齐聚半岛，上演小型版的《三国演义》，长期割据混战。

就这样很多中国移民觉得朝鲜也不太适合自己，所以再次离乡背井，他们漂洋过海，来到了日本。而同样的，朝鲜本国那些为躲避战乱的人们，也是这么坐船去日本的。

这些人给日本带去了很多无形资产，比如更加先进的冶金技术，比如陶器的制造技术，再比如纺织技术，当然，还有最重要的东西——汉字。

没人否认日语中所用的汉字绝大多数都是从中国传入的，但在那个航海技术尚不发达，中日两国尚且不能频繁往来的时代，很多汉字以及汉文化实际上只能由中国经朝鲜半岛传入日本。

其实中日韩三国的关系从来都是交融错杂的。

说到这里，突然想到一件很有趣的事。

话说在宋代，有一个叫荀凝的中国人因躲避战乱而逃到了朝鲜半岛，因为当时正值高丽显宗时代（公元1009～1031年），“荀”字的发音在朝语中同“显”，所以他不得不避嫌改姓为孙，叫孙凝。

他们孙家在高丽后来成了名门望族，人称安东孙氏，出过不少位高权重之人，比如一个叫孙干的，当过高丽将军；还有一个子孙叫孙处讷，在丰臣秀吉侵略朝鲜的时候，曾率民间义军和日本人作战，表现非常英勇。

只是没想到三百年风水轮流转，当年跟日本侵略军打得难舍难分的孙家，其后人却为了讨生活而从韩国移居到了日本，并改姓安本。昭和三十三年（公元1957年），安本家的次子在佐贺县出生，被父亲安本宪三取名为正义。

他便是日本著名资产家、软银（SOFTBANK）创始人孙正义。

说回正题。由于当时日本的文化局限（没有文字），导致很多渡来人纵然是立下了天大的功劳，却也只能当无名英雄，比如你无法知道把稻种带来的中国人姓甚，也查不到帮着设计古坟的朝鲜人名谁，在说起他们的时候，只能称其为引进稻种的中国人，造坟墓的朝鲜人，真正能留下姓氏名号的虽说不是没有，但真的非常罕见。

所以可以得出这样一个说法：渡来人里头，但凡能够留名的，那必然是大人物，而在这些大人物之中，最最出众的，堪称是千百年间渡来人里最显眼的超级大人物的，有两个，一个叫弓月君，一个叫王仁。

这两位都是中国人，都有自己原来的汉姓，前者姓嬴，后者姓王。

中国姓嬴的不多，确切地说是很少，再说得精准点，那便是只此一家——秦始皇嬴政他们那一族。

事实上这位弓月君，正是秦王朝的皇家后裔。

话说那一年正值天下大乱，先有陈胜吴广，后有项羽刘邦，中国历史上第一个统一皇朝秦朝就这么被打垮了，但所幸嬴家的人没有被杀绝，当然皇帝是肯定不能继续做了，为了保命，大家纷纷改名换姓地逃出了首都咸阳。

其中有一拨人为表不忘帝国大业，改姓为秦，然后一路逃到朝鲜，安居了下来，这便是弓月君的先人。

定居朝鲜之后，秦家代代都受到了当时半岛统治者的重用，到了弓月君那代，他被自己所在的百济国国王封为重臣，并派遣为使，出访倭国。

结果不知是何缘故，弓月君见了倭王就表示，自己在百济已然是混不下去了，一直都想着弃暗投明，只是苦于出路难找：回中国吧太不现实，毕竟自己出身成分不好，跑过去肯定要被当成打着秦皇朝旗号反攻倒算的逆贼；可去稍微远一点的匈奴大草原吧，又实在受不了那顿顿吃羊肉的日子，想来想去，还是请倭王行行好，把自己给收留了吧。

当然，这收留肯定不是干白工，弓月君表示，自己不是一个人，自己的身后，有数千百济人民，他们多是百济的技术工以及文化人，只要倭王愿意收留自己，那么这上千位高精尖人才，也能一并跟随来倭国。

当时倭国的国王叫誉田别尊，也就是被后世称为应神天皇的那个。