卷四十七 孔子世家第十七（第5/10页）

卫灵公听说孔子来，非常高兴，亲自到郊外迎接。灵公问道：“蒲可以讨伐吗？”孔子回答说：“可以。”灵公说：“我的大夫们认为不可以。因为现在的蒲地，是防御晋、楚的屏障，用卫国的兵讨伐它，恐怕不可以吧。”孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有保卫这块西河土地的愿望。我所说要讨伐的，只不过是四五个叛乱的头目。”灵公说：“好。”然而却没有派兵讨伐蒲地的叛乱。

灵公年老，自己懒得处理政务，也不用孔子。孔子感慨地叹气说：“如果有人用我主持国政，一年就可以变样，三年就会大见成效。”孔子只好离去。

佛筭做中牟邑的长官。赵简子进攻范氏、中行氏，讨伐中牟。佛筭反叛赵简子，派人召请孔子。孔子想前往。子路说：“我听先生说过，‘亲身做坏事的人那里，君子是不去的’。现在佛筭自己占据中牟反叛，先生想前去，这是为什么呢？”孔子说：“是有这样的话。但我不是也说过坚硬的东西，是磨不薄的；不是也说过洁白的东西，是染不黑的。我难道是中看不中吃的瓠瓜吗？怎么只能挂着不给人吃呢？”

孔子敲击磬，有一个身背草筐的人从门前经过，说：“有心思啊，这个敲磬人！磬敲得丁丁当当直响，既然没人赏识自己，那就算了吧！”孔子向师襄子学弹琴，一连十天没学新曲子。师襄子说：“可以学习新曲了。”孔子说：“我已经熟习曲子了，但还没有掌握弹奏的要领。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了弹奏的要领，可以换新曲子了。”孔子说：“我还没有领会到乐曲蕴藏的志向。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了乐曲的志向，可以换新曲子了。”孔子说：“我还没有体察出曲作者是什么样的人。”过了些时候，孔子肃穆深思，随后又心旷神怡，显出视野宽广、志向高远的神态，说：“我体察出曲作者是什么样的人了，他的皮肤黝黑，身材高大，目光明亮而高瞻远瞩，好像统治四方诸侯的王，除了周文王谁能够如此呢！”师襄子离开座位向孔子拜了两拜，说：“我老师原先说过，这首曲子叫《文王操》。”

孔子既然不被卫君重用，打算西去会见赵简子。到达黄河岸边，听到窦鸣犊、舜华被杀的消息，面对黄河叹气说：“壮美的黄河水，浩浩荡荡盛大异常！我所以不能渡过黄河，也是命运吧！”子贡快步上前问：“冒昧地请问，这话是什么意思？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，是晋国有才德的大夫。在赵简子还没有得志时，需要依靠这两个人然后才能掌握政权；等到他得志以后，竟然杀了他们才执掌政权。我听说过，剖腹取胎、杀害幼兽，麒麟就不会到郊外来；排干池水捉鱼，蛟龙就不肯调和阴阳、兴云致雨；倾覆鸟巢毁坏鸟卵，凤凰就不愿来这里飞翔。为什么呢？君子忌讳杀害他的同类。鸟兽对于不义的行为尚且知道躲避，更何况我孔丘呢！”于是便回到老家陬乡休养，创作了《陬操》琴曲以哀悼窦鸣犊、舜华两位贤大夫。而后又返回卫国，住在蘧伯玉家里。

有一天，卫灵公询问打仗列阵的事，孔子说：“祭祀的事曾经听说过，排兵布阵的事未曾听说过。”第二天，灵公和孔子谈话时，看见雁群飞翔，就抬头仰望雁群，神色不在孔子身上。孔子于是离开卫国，又到陈国。这年夏天，卫灵公去世，他的孙子辄继位，这就是卫出公。六月，赵鞅把流亡在外的卫灵公的太子蒯聩送到戚邑。赵鞅指使阳虎让太子蒯聩身穿孝服，又让八个人披麻带孝，伪装成从卫国来迎太子回去奔丧的样子，哭着进入戚邑，因为没有成功就住在了戚邑。冬天，蔡国迁都到州来。这一年是鲁哀公三年，孔子已经六十岁了。齐国帮助卫国攻打戚邑，因为太子蒯聩在这里的缘故。

同年夏天，鲁桓公、矨公的庙失火，南宫敬叔去救火。孔子在陈国，听到鲁庙失火的消息，说：“火灾一定在桓公、矨公的庙吧？”不久得到证实，果然如他所说的一样。

到了秋天，季桓子病重，乘辇车望见鲁城，长叹一声说：“从前这个国家几乎强盛起来，因为得罪了孔子，所以没有强盛起来。”回头对他的继承人季康子说：“我要是死了，你必然会当鲁国的丞相。当丞相后，一定召回仲尼。”几天后，季桓子去世，季康子继承了他的职位。办完丧事，季康子想召仲尼回来。公之鱼说：“从前我们先君用他没有善终，最后招致诸侯耻笑。现在又任用他，如果仍然半途而废，是会再次被诸侯耻笑的。”康子说：“那么召谁合适呢？”公之鱼说：“一定召冉求。”于是派人去召冉求。冉求准备前往。孔子说：“鲁国派人召回冉求，不会小用，将会重用他。”就在这一天，孔子说：“回去吧！回去吧！我家乡的这些弟子志向高远而行事疏阔，他们富于文采，我真不知道从何处下手教育他们。”子贡知道孔子思归，送冉求时，叮嘱过“你如果被重用了，设法把孔子招回去”的话。