第930章 素王天启者，颂素王功德之大道！（第4/8页）

国师所说的道理，便是素王之道。

何谓素王之道呢？

那便是功德之道。

一功一德。

开拓四夷是功，镇抚诸夏是功，弘扬文化是功，天子前为什么要加诸夏呢？

因为这一切都是对诸夏有功，如同汉孝武皇帝开拓西域，纵然汉朝覆灭，他的功绩也永远都彪炳史册，于是所有人都称呼他为圣王。

秦始皇帝是著名的暴君，但青史依旧记载他混合六一的功绩，但他不是圣王，所以朕立圣王庙，其中没有秦始皇帝。

这便是功之道外的另外一道，德之道。

什么叫做德？

亲睦亲族是德，爱护百姓是德，君臣相得是德，德便是人生在世上，要做人，而不做野兽。

天下沸反盈天的无论如何，都称不上德行高。

功绩总是要去做，但如同汉戾帝那样，便是暴君了，隋炀帝难道没有什么功绩吗？

也有，但和他所付出的代价相比，便不值一提，功绩也可以忽略不计了。

掌握功绩和德行的裕度，这便是素王的功德之道，功德具备，圣王乃成。

国朝要如何去延续，那便是建功立德，只要有功德加持，国朝就永不灭亡，如果有朝一日，国朝要用奸计、阴谋、心术来维持，那就是国朝灭亡的时候了。

朕和国师在灵天阁中，相谈几日，今日将这番道理讲给诸位听，望诸位能且行且珍惜。”

陛下还在铺垫。

国师也在铺垫。

今天到底是要做什么，竟然能铺垫这么久，群臣都知道，天子和国师搞出这么大的阵仗，不可能仅仅是给他们讲个道理。

即便今日这素王功德之道是如此的新奇，是如此的振聋发聩，但略聪明一些的人都知道，这绝对不是天子和国师今天所真正要说的。

哗啦啦！

哗啦啦！

一张巨大的堪舆图被推上来，其上黑色描摹，线条勾勒，如龙飞舞，坐在前排的那些大臣立刻就认出了这是大唐的堪舆图。

洛苏手中拿着一支细毫笔，走到堪舆图前，“想必诸卿都知道这是‘大唐万国堪舆图’，这上面有大唐数百州，有都督府，有大都护府，有山川河流，还有周围臣服于大唐的诸国。”

洛苏执笔轻轻在长安以及洛阳，黄河沿岸划了两个圈，望着两个圈，洛苏脸上满是复杂的神情，他怀念着什么，而后面向一众大臣，感慨道：“大唐疆域广大，诸夏的疆域还要超过大唐，东西一万二千里，南北一万五千里，有高山、平原、川流、断崖、大漠、戈壁、草原，一个人一辈子都走不完诸夏的疆域。

但谁还记得，在一千六百年前，我们只有这两块地方，镐京、洛邑，而且还龟缩在城中，每日都在担忧那如同天上繁星一般多的蛮夷，将我们湮灭在历史的尘埃中呢？

还有谁记得，这里曾经不是繁荣的商业中心齐州，而是东夷人和莱夷的土地！

还有谁记得，就在陇右，生活着数以百万计的戎人，他们茹毛饮血。

还有谁记得，就在长安和洛阳之间的伊水、洛水间，有伊洛之戎，天子出行都可能会遭遇攻击。

还有谁记得，大唐的龙兴之地，那里生活着狄人，直到一千年前，都还未曾绝迹。

还有谁记得，如今号称天下赋税重地的江淮，那里掀起过一次差点灭亡诸夏的淮夷之乱，我们的祖先差点就消失在历史中。

诸位能忘记这些吗？”

“不能！”

“不能忘啊！”

潜藏在身体中的血脉在其中被激发，殿中此起彼伏的响彻，而后化作齐声大喝。

“不能忘记！”“现在，汉人生活在这些地方，夏的旗帜在其上飘扬，那些不知道有几只眼睛、长相如何奇怪的一个个神灵，都消失了。

只有素王在这里传扬。

天子、公卿，乃至于小民，都孜孜不倦的想要给子孙后代留下更多的财富和声誉。

那什么叫做功绩呢？

这就是功绩，祖先让子孙后代，不用再担忧随时灭亡，所以现在生活在大唐内地的百姓，不需要再面临战争。”

洛苏的声音越来越高，什么叫做功绩，这就是功绩。

又是一副堪舆图被抬上来，“一千六百年前，素王就在距离长安不远处的镐京，将自己的亲戚和功臣，分封了出去。