第七回 后发先至（第15/22页）

道清子张一遵是名满天下的武当五侠中最年轻的一位，却是江湖上名气最大的一人。他在武当山上负有特殊任务，便是守护祖师爷张三丰的悟道圣地，武当藏经的神仙洞。

这三个天竺人上山来要求进入藏经洞，正是武当掌门天虚子率另外两侠星夜赶赴襄阳的隔日，武当赫赫有名的混元阵竟然挡不住这三人的联手攻击，这三人不但武功诡异，而且下手极为毒辣，已经造成武当派惨重伤亡。道清子此刻心中只有一个念头，便是拚死也要守住藏经洞。

道清子张一遵默默运气一周天，心情渐渐入定，这武当心法着实厉害，一但入定，情绪便不再受外界影响。他平淡地道：“我武当出家人与天竺武林素无接触，谈不上有任何恩怨瓜葛，三位强闯武当山，又要夺经又是杀人，不知是何缘故？”

那瘦小的黑汉子道：“也没有什么大不了的缘故，只是要瞧瞧武当的内家拳和太极拳剑，到底有几分是张三丰自创，有几分是偷学自我天竺绝学！”

道清子听了并不动怒，但他知这三个天竺人极不讲理，多说完全无用，便气定神闲地道：“既然如此，三位报上名来，咱待会儿一定会让三位瞧个清楚。”

那瘦小汉子冷笑一声，道：“好说。这两位是天竺毗湿古寺的高僧绝垢及绝尘，在下辛拉吉。”

道清子以一对三，竟然不慌不乱，礼数不缺，他微微稽首道：“贫道张一遵，道号道清，幸会三位天竺远客。”辛拉吉等三人见一场惨烈血战在即，对方居于绝对劣势，这道清子居然不卑不亢，一派名门风范，不禁心中暗暗吃惊，也有几分钦佩。

道清子扬起手中长剑，神采激昂地道：“三位是一个一个上，还是三个一起上？”

辛拉吉正要回答，那绝尘僧抢着道：“当然是三个一起上！”说完便和辛拉吉、绝垢僧从三个不同方位攻上来。

道清子并未料到天竺人会不顾身分到如此地步，但他心意早决，是以并不惊慌，手中长剑一抖，便在一瞬间发出一招剑式，但这一招中却分出三道剑气指向三人要害，正是武当“卿云剑法”的起手式“卿云烂兮”。

这卿云剑法一共只有四式，以武当内家心法施出，张三丰曾许为天下第一守势的剑法；卿云飞出，灿烂普布，莫说对手是三人，更多人也会同时感受到发剑者的剑气之威。天竺三人总以为中土最高明的武功皆源自少林，而少林武功则源自天竺的达摩神功，是以自觉中土武学万流归宗，碰到源头的天竺武学必然缚手缚脚，那知对面这个道士，以一对三，不但不惧，一出手便攻向自己三人，不禁吃了一惊。三人不约而同施出天竺神功中以守为攻的招式，先观望他几招。

这“卿云四式”最早源自《尚书大传．虞夏传》的卿云之歌，那四式是“卿云烂兮”、“糺缦缦兮”、“日月光华”、“旦复旦兮”；从祥云密布到纡徐曲折之变，一左一右双圆划出，一大一小，一阳一阴，威力随着重叠不断的反覆出招，愈积愈厚，待几个周天后，其剑气已堆积成一圈浩然之气，凝聚不散，对手任何攻势均被阻于剑外，难越雷池半步。天竺武学虽然高深，这三人对中土的武学也曾下了一番涉猎工夫，但对这套脱胎自《尚书》的古朴剑法，如何能识得？

以天竺三人的武功，若是一上来就全力抢攻，道清子此时可能已经落败，但待得“卿云四式”施完一周天，三个对手忽然发觉道清子四周的剑气愈来愈是厚重，这才发现不对，改以绝学抢攻。刹时之间，漫天都是天竺三人的拳掌飞舞，天竺那尖锐无比的奇诡内力发出，撞在卿云四式布下的剑气幕上，竟然发出嘶嘶的怪响，似乎就要穿透而入。这是从未发生过的事，道清子不禁大吃一惊，连忙加速运剑加以补强，但这一下犯了大错。

那卿云四式用武当内家心法施出时，确能构成极厚重浓密的守势圈，其运剑之气讲究均衡平和，不徐不疾，才能做到郁郁纷纷无所不在，天竺三人的尖锐内力虽然诡异无比，但道清子若是坚守这天下第一守势的剑法，处变而不惊，一时间对方未必就能攻入。此时他一加速运剑，想要在受击之处补强，反而出现顾此失彼的情形，卿云剑幕堪堪就要被破。