第七回 后发先至（第14/22页）

完颜老道每次只要有人替他决定了第一步，后面他老人家马上便思虑流利起来，接着道：“咱们如能尽快解了武当之难，便顺汉水而下，一日之内就可赶到襄阳，说不准还能会会那什么天竺地尊，把少林无痕大师也救下来，岂不是好？”他忽然又兴奋起来，说得口沫横飞。傅翔便凑趣地道：“到时候道爷给那什么地尊来个‘后发先至’，让晚辈开开眼界。”

完颜道长听了没有马上回答，想了片刻，忽然笑咪咪地从怀中掏出一本册子，翻到其中一页，递到傅翔面前。傅翔借着月光，依稀见到那一页上画着一个裸身练功图，旁边全是不识得的梵文。完颜给他看了一会，便将那册书当宝贝似的放回怀中藏好，然后笑嘻嘻地拍了傅翔肩膀一下，轻喝道：“走吧！”

傅翔见了那一页练气图，心中恍然大悟，暗忖道：“要想把后发先至施展到极致，对敌手的运气方式及路线摸得愈清楚愈有帮助，这本天竺的秘笈对完颜道长研究如何对付天竺武功实有助益；没想到天竺人处心积虑要盗取全真教的武功秘笈，还没到手，倒是全真教的老道爷每天拿着天竺的秘笈在研究如何后发先至呢，可笑呵可笑！”

武当山区在汉水之南，起自陕西、湖北交界，止于襄阳、樊城之南，从西北走向东南，跨越五百里，其主山座落在汉水边的丹江口之南，自古就是道教胜地。到了明朝，更称“太岳”，成为天下道教第一名山。

就在同一时期，中土武林出了一位奇人，他云游四方之后，选择武当开山创派，立时成为堪与嵩山少林寺分庭抗礼的武林重镇，这位奇人便是被称为邋遢道人活神仙的张三丰。

完颜宣明和傅翔漏夜施展轻功赶到武当山下，天色已经暗下来。武当山从南麓入山，到天柱峰腰要上攀岩壁百多丈，完颜道长一路上告诉傅翔，据武林人士传说，武当张三丰祖师仍在人世，只是二十多年前便不问世事，他的仙驾是否仍驻武当山也无人知晓。如果仍在，以他一百三、四十岁的高龄，是否仍能与来袭的天竺高手过招也大有疑问，何况二十多年来已没有人见过这位奇人了。

据完颜道长的判断，天竺僧既有卧底的内线提供消息，多半会直接到天柱峰腰的藏经洞去强取武当秘笈。完颜道长虽不知藏经洞在那里，但武林人都知道，武当藏经洞原就是三丰真人悟道而创太极拳的神仙洞。

两人进入山区后，才感受到这座天下第一的道教名山确是名不虚传，只见大小道观星罗棋布，每一条山径上行走的十之八九皆是道士，见面稽首互道“无量”。完颜道长喜道：“这才叫做道家胜地哩。俺走在这山中，自由自在，人人都以为俺是武当老道。傅翔，你就当俺的走脚小厮吧。”傅翔道：“是，道爷。”

两人走了一段，苦于总有行人不断地迎面而过，无法施展轻功赶路，傅翔忍不住便拦住一个小道士问路：“敢问去神仙洞要从那条路走呀？”那小道士瞪了傅翔一眼，指着左边一条陡斜的小路，道：“从这条小路往上走，就可到神仙洞。可是施主你知道路也没用，不出两里路你就上不去啦，太险峻了，常人是到不了神仙洞的。”

傅翔拱手谢了，便和完颜道长拣一个无人撞见的空档，闪身上了那条陡斜小路，一转过弯，便施展轻功疾奔，果然一里路外便全是岩石，小路愈来愈狭，终于消失在山石之中。两人索性攀岩直线而上，便如两只大猿在山岩间猱身攀爬，不一会就上升了十几丈。

两人堪堪要翻上一块巨岩，完颜道长忽然一拉傅翔，两人就伏身岩下。只听见上面有人疾奔而过，其中一人道：“师弟，你快去三清殿请我师父，我这就去神仙洞助五师叔御敌。”另一人道：“是。师兄小心，来敌武功高强，已破了咱们混元剑阵，直闯神仙洞。”从声音随两人位移而变化的情形判断，这两人轻功极好。

完颜道长和傅翔随即无声无息地翻上岩石，只见向上疾行的道士已在三丈之外，而往下去三清殿求救的道士则已走得不见踪影。傅翔低声道：“这样倒好，咱们跟着前面的道士，就直奔神仙洞了。”

神仙洞前，武当五侠中的老么道清子张一遵仗剑立在洞口。他环目四顾，对面站着三个天竺人，两个是身着黄衫的僧人，另一个是矮瘦如猴的黑汉子，四周或立或躺着七个道士，其中躺在地上的两个看上去已经遇害，坐着的两人也受了重伤。