第三回 摩尼草庵（第7/15页）

耳听得师父低喝一声：“翔儿，咱们加快脚步！”

刹时之间，傅翔觉得自己的内力好像与师父合而为一，师父牵带之力愈来愈轻，而自己奔跑之速却愈来愈快，自己脚下不点地面的感觉传了上来，他不禁大喜。

然而就在他一喜之下，与师父手中一线相连的真气突然中断，傅翔的身形立刻一滞。方冀加力一把拉住傅翔，又回到了开始时由师父拉着疾奔的情况，而两人已经飘然奔下了山坡，落在一片荒芜的山坪上。

傅翔想要发问，但微曦中见到师父一脸郑重，正快速向山坪东面一片石壁前的茅草丛走去。那一片茅草丛有一个人高，也不知有多深远，方冀对这里的地形似乎相当熟悉，只见他并不犹疑，一手拉着傅翔，一手拨开茅草便向前行。

通过茅草丛，前面陡然出现一座残破的庙宇。这座破庙占地不大，前后都有一些被火烧过的残柱，进门处挂的一块木匾额上刻有寺庵之名，虽然也被烧残了，四个大字倒还清晰可辨。傅翔上前念出：“摩尼草庵。”

就在此时，一束阳光随着东方日出，斜射在残破的匾额上，刹时之间光明大放，竟把那“摩尼草庵”四个字照得毫微毕现，龙飞凤舞。

傅翔吃了一惊，不自觉地双掌合十，忽听得师父在身后低声道：“我祖摩尼，再现光明！我祖摩尼，再现光明！”

傅翔回身抬头望向师父，只见他泪流满面，口中喃喃，凝视着“摩尼草庵”四个字，久久不动也不语，直到阳光偏移，他才对傅翔道：“翔儿，你随我来。”

他领着傅翔走进残破的庵内，穿过两进，来到正殿石壁前，只见石壁上雕刻着一个半立体、异装奇貌的坐佛像。这佛像甚是高大，坐着也有人高，面色绿青，手色粉红，身着打结僧袍，颔下两缕长须，双目炯炯有神地坐在莲花座上，身后浮雕的光芒四射如波，看上去虽是佛像，却又透出几分道家的仙气，还有一些神秘的异感，到底异在何处，却也说不上来。

方冀对着佛像拜了三拜，每次拜完起身时，双掌十指张开作飞扬状。他领着傅翔在壁边石椅上坐下，闭目长叹了一口气，道：“翔儿，这里是明教的草庵，曾经教徒众多，香火鼎盛，也是为师入教的圣地。”

他一面说，一面在石壁上摸索，脚下量着步子，那石壁上除了佛刻，光无一物，他却在四个不同地方各按下一掌。当按下第四掌时，石壁的左角突然发出一阵轻响，方冀走到左端蹲下，双掌按壁，运功力推，只见石壁角上一块厚达两尺的石块缓缓向后移动，石块底下出现一个三尺见方的小石箱。

方冀再一拜，然后从石箱中拿出一个金丝布包，打开来里面是一本陈旧的羊皮书。他又在石壁按了四下，那块石头缓缓复原，石壁上完全看不出任何痕迹。

方冀恭敬地把羊皮书放在石刻佛像前，喃喃祝道：“草庵蒙难，所幸我祖圣像无损，弟子迟至今日方来参拜，祈求我祖恕罪。今日弟子将摩尼圣典带走，是期待十年内为我明教培养一位杰出人才，重振我教兴旺，祈求我祖默佑。”

傅翔凑近看时，只见羊皮经书的封皮上横写着一排奇怪的文字，下方则有“摩尼宁万经”五个汉字。

方冀将经书包好，藏入背包中，拉着傅翔坐在石壁前，低声道：“翔儿必定有好多问题想要知道答案，为师先把你该知道的说给你听，有不解之处以后可以再问。”傅翔乖巧地点头称是。

方冀缓缓说道：“摩尼教源自波斯国，波斯是西方万里外的一个古国，在唐朝时传入我国，以教徒崇拜净洁明亮，也有人称为拜火教。摩尼教在中国流传了一阵，便和佛教等其他中土宗教的部分教义相结合，历代虽屡经朝廷禁止打压，甚至残杀教徒，但我教刻苦自励，趋光明之善，弃黑暗之恶，因崇拜日月，自称为明教徒，从抑恶扬善到行侠仗义，愈来愈多的武林高手加入教中。到宋元两朝时，不但经常带领受压迫的农民起义抗官，在武林中也因高手众多而独树一帜，与各大门派平起平坐，甚至势力更有过之。本朝之开国，其实明教出了甚大助力，可惜，唉……”

方冀说到这里，想到当前明教几已被消灭殆尽，不禁为之黯然。他停了一会，继续道：“十年前，本教顶尖高手齐聚湖北神农架顶崖，举行五年一次的光明大祭，朝廷竟派人以毒酒害死了明教所有高手，只除了为师。为师当时远在回疆处理教务，不及赶回，反而躲过了那次灾劫，从此隐名藏身于卢村。”