卷四 英雄街道 第五章 少林对武当（第5/6页）

「不用管我！」尚四郎却主动说：「掌门要紧！」他一激动呐喊，心胸中拳处又剧痛，那张平时像木头般平板的脸紧皱成一团。

四个武当人都看着尚四郎。五双眼睛间，流露出比血亲更亲密的情谊。

「我在一场公平决斗中打输了。」尚四郎又说：「本来就应该死。」

桂丹雷默默向尚四郎点头，也就一边戒备着面前的敌人，一边向后退。其余三人也都跟随。当四人退到了十几步外后，再次以敬重的神情看了尚四郎一眼，便转身向东面全速奔跑。

「我们的事情待会儿才了结！」跑着时桂丹雷又回头朝荆裂等人抛下了一句。

尹英川等众人盯着仍站在原地的尚四郎。尚四郎尽量挺起受创的胸膛，直视这百名敌人，脸上并无一丝恐惧。

他每一下呼吸都在疼痛，但仍暗自积蓄着气力，心中盘算必要时怎样拉一、两个人陪葬。

——以武者最光荣的死法。

「他是我的。」圆性这时却指着尚四郎说：「你们先行一步。」

群豪中有几个小门派的武人，本来在盘算怎样捡这现成便宜——诛杀武当高手，可是足以大振门派名声的功绩。但现在少林武僧已有言在先，他们都不敢造次。

「我们快去！」尹英川一挥手，示意镖师带路，就跟八卦门人和众武者拔步往东面开跑。

圆性重新戴起那半边面罩，将手上船桨交还荆裂。荆裂接过，看一看尚四郎，又瞧瞧圆性。

「待会儿再见。」荆裂微微一笑就跟着群豪的方向走了。路过先前那巷口时，还顺手把钉在墙上的鸳鸯钺镖刀拔下来。

圆性捡起跌在大街一旁的齐眉棍，然后站到尚四郎跟前。

「我并不是因为听到你家掌门的消息，才离开少林寺的。」圆性说。「两个月前我就已经下山了。」

尚四郎并不意外。假如少林真的有心来讨伐武当掌门，就不会只派这么一个年轻和尚。

「我下山只有一个念头。」圆性继续说：「打死一个武当弟子。或者给一个武当弟子杀死。」

「请动手快一点。」尚四郎冷冷说：「还有，我死了之后别替我念经超度。三界也好，轮回也好，我们武当派，早已不相信这一套。」

他说着就强忍痛楚，走到鬼头刀跌下之处，慢慢地俯身把它捡起来。圆性并没有阻止他。

尚四郎似乎无力把重甸甸的鬼头刀举起，刀尖垂到石板地上。但其实手腕在暗中贯劲。

「现在还不是时候。」圆性说了这句，就将齐眉棍搁到肩头，大踏步朝东走去。

尚四郎闭起眼睛，呼了一口气。握刀的手腕放松下来。

「别以为这就折服了我！」尚四郎呼叫：「将来武当派攻打少室山，我是第一个先锋！」

圆性未答理他，步伐加速变成奔跑，沿着阳光灿烂的街道，离开这不久前还是战场的桥梓口远去。

独留下脸色沮丧的尚四郎，眺视着圆性那半边身子发亮的背影。

大道阵剑堂讲义·其之十七

相传少林武道，乃是肇始于天竺达摩祖师东传来的强身锻炼功法，其中又以「易筋经」为「百法之源」。

外间常以「易筋经」为少林最高深的内功秘法，实乃误传。「易筋经」乃是最基础的锻炼，每名少林武僧入门必修。根据考究「易筋经」衍生自天竺（印度）的瑜伽术，是以伸展肢体的式子，配合深长呼吸，令身体筋骨柔软放松，一如其名，是「改易筋骨」的法门。

人身一切的动作，皆是依靠肌肉从放松到收缩产生的动能。武术上所讲究的「劲」（即近世运动学所说的「爆发力」），就是肌肉能够在极短的瞬间，从极松柔收缩至极紧实。所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时还是得先锻炼「易筋经」的柔功，此后才能发得出猛烈的劲力。

武僧在「易筋」之后，才开始真正学习发劲出招的方法，即少林拳术之母「少林五拳」，五拳皆是象形，分别为「龙、虎、豹、蛇、鹤」五种。

这「少林五拳」除了是拳术招式，同时也是身体各层次的劲力锻炼，拳经有云：「龙形练神，虎形练骨，豹形练力，蛇形练气、鹤形练精」，在修习拳腿技法的同时，也在增长力劲和耐力。

少林武功因为是护寺之用，未学打人，先求自保，故亦讲究抗打硬功的练习，其中最著名的一种就是「铁布衫」功夫。