第一番 鸣釜 玫瑰十字侦探的忧郁（第38/60页）

“雇人就行了。”

“这不行。”中禅寺说，“秘密会泄露出去。您总是随时受到政敌监视。若是雇用陌生人，我们特地在暗地里行动，也没有意义了。必须找自己人，最好是能够信任的自己人。”

“原来如此。”筱村折服不已，“那么我请秘书来吧。”

“恕我冒昧，请问先生的秘书今年贵庚？”

“年纪是吗？……”议员好像没想到会被问到这个问题，想了一下，“有四个人，年纪我记得最大的是四十八，最年轻的三十九。”

“四十八啊……”中禅寺露出明显大失所望的表情，“……这……应该不成吧。”

“为什么？”

“请这样年纪的人担任持者……有点太残忍了。”

“残忍？”

中禅寺在这里顿了一下：

“年逾不惑……扮女装可能太难熬了些。”

“女、女装？什么跟什么？”

“所谓持者，就是做巫女扮装的男性巫觋。换言之，仪式中需要打扮成女人的男人。”

“什么？”筱村略直起身来，“你、你这是在开玩笑吗！”

“不是玩笑，我非常正经的。”

“但是……什么女装……太不像话了！”

“怎么会不像话呢？筱村先生，在我国历史中，女装一点都不稀奇。歌舞伎就是一个好例子，不是吗？”

“那是传统表演，是特殊例子。自古以来，日本男儿就是雄壮威武，才不会扮什么女装！”

“咦咦咦？……”中禅寺露出目瞪口呆的表情，“筱村先生这样一个人物，竟会说出如此迂腐古板的话来……原来如此，想来政治的世界肯定十分拘束、封闭吧。”

“怎……怎么说？”

“这里不是议会也不是演讲会场，没必要顾虑那些守旧而愚昧的歧视主义者呀。”

“你、你这是在说什么？”

中禅寺笑了：

“您就别装傻了。您人也真坏。我不认为您这样的有识之士竟然不了解我国文化，而且我想您也明白方才的发言完全没有反映出民意吧。”

他有什么企图吗？——我又再次无法理解中禅寺的目的。

“这……唔，呃，是啊。”筱村语无伦次。

“就是说嘛。”

中禅寺略略压低了身子。

他细微的动作也是话术之一吧。

“可以说是英姿威武的男性模板的战国乱世武将，特别偏好男色，这点连一般人都十分清楚。位于知识阶级最先端的僧侣亦是如此，明知破戒，仍极宠好稚儿美童。我国文化——至少与西欧等国相比，对同性恋宽容得教人吃惊。”

“是、是啊……”筱村遮掩似的说，“……武、武田信玄和织田信长也、也都是这样嘛。”

事到如今，筱村既不能说不知道，也不能说不是吧。

因为他根本无法理解对方最终的意图是什么，无从否定起。议员已经陷入古书商的幻术里了。

“说得没错，不愧是筱村先生。另一方面，在我国，女装和男装浸透得也非常深。不仅是表演文化，在宗教仪式中也是如此。民间信仰中，所谓田游御田植神事里，男性全都要扮女装。我们的历史中，有着非常多男性变身为女性、女性变身为男性的例子。”

“歌舞伎也是呐。还有宝、宝冢的少女歌舞团吗？那也是嘛。啊，我、我说的顺序颠倒了。”筱村擦了擦汗。

中禅寺夸张地点头同意：

“啊啊……是啊。哎，完全就像您说的。据说由单一性别演出的歌舞剧，在其他国家很难被接受，似乎会碰到更大的反弹。无论意识形态为何，宝冢也是因为我国有着根本上能够容许这种表演的土壤，才能够延续下来吧。刚开战的时候，宝冢似乎受到相当强烈的抨击……结果民众渴望这样的表演呢。宝冢似乎非常受欢迎，但现在东宝剧场 [20]仍然在美军接管之下，状况艰难呢。”