[古库里婆]多多良老师行状记④（第26/59页）

“半俗半僧，是吗？”

“是这样说的吗？”浅野暧昧地回话，“对我们这种道者来说，是为我们在山上带路的修行者，但他们不是正式的和尚。登拜口的寺院有住持，这是正式的和尚。行人和这些人不同。可是行人在山上修行，修行之后会开寺院，也会为人加持祈祷。这附近的檀那场，也有许多那样的行人寺。”

“哦……”我察觉了，“你刚才提到的可以免费住宿的地方……”

浅野方才说的“该说是寺院还是别的吗”，是不是就是指那种半俗半僧的修行者开的寺院？

“就是那类行人寺吗？”

“唔，是啊。”浅野说着，搔了搔秃头。“行人寺也有很多种，现在也没什么区别了，很多地方和一般寺院没什么两样，也有些地方是不给人住的。我知道的地方叫紫云院，离檀那场和登拜口都有段距离，孤零零的。不过那儿的庵主非常好心，不管是身无分文的人还是乞丐，都一视同仁地收留。”

“就算不是去修行或参拜，也愿意收留吗？”

“没那回事。哦，行人寺本来是行人修行的据点，所以有些地方也会为人加持或占卜，也有的地方还祭祀着即身佛。”

“即、即身佛！”

“你知道即身佛？”浅野意外地问。

“当然知道了。”老师又兴奋起来。

“所谓即身佛啊，也叫一世行人，是历经严格修行的行人才能变成的。”

“不是……僧人吗？”

“要说是和尚也算和尚啦。”

是半俗半僧。

“他们长期闭关在奥之院修行，然后成佛嘛，比和尚更了不起。”

因为是佛嘛——浅野笑道。

“那些行人当中，也有一些会为人在山上带路。”

“那些行人……会带人上山？”

“当然要带路费。”浅野说。

“带路费啊……”

老师说，接着把嘴巴挤成“沼”的形状看我。

“沼……”

“知道了啦。你想神气地说什么明明去得了，是吧？呃，浅野先生，雇用行人——说雇用好像很奇怪呢——请行人带路的话，带路费会很贵吗？”

“不，是随喜。行人带路也不是为了赚钱。那是修行嘛。或许是有行情价，但我是当地人，离开故乡后，又一直是独个儿参拜，不晓得现在的行情。”

“给多少都行啦，”老师说，“只要上了汤殿山，接下来就只剩回程啦。现在上山是第一要务，其他的就放弃吧，沼上。只要留下回程的火车钱就行啦。”

刚才还在说最上和庄内也要去的到底是哪只胖狸猫？说得这么 简单。

“那样不好吧，都来到这里了。”

这儿可是出羽。

我们来到出羽了。

是憧憬的东北旅行。

“你要这么说的话，”老师认真起来，“都来到这里了，哪有不上汤殿山的道理？怕什么，事到临头……”

老师说到这里，顿了一下，“村”了一声，“嘻嘻嘻”地笑。

是在说村木的村。

他在指望村木老人。

“不能指望人家啦。”我说。“上次不是学了乖，已经说好了吗？只知道依赖别人，会变成废人的。村木老人虽然是识人不明，但只要向他哀求，应该会送钱来……”

“是啊，就是这样啊，作左卫门先生说不管多少钱都愿意资助我们。所谓不管多少钱都愿意资助，就是取之不尽用之不竭的意思。那位隐居老爷甚至还说愿意为了我的研究抛尽私财呢。那么浪费掉这千载难逢的好机会，岂不是太说不过去了吗？出门之前我本来也下定决心不要再依靠作左卫门先生……可是回头想想，这有什么好客气 的嘛？”

喂喂喂。

“村木老人说的是为了研究不惜援助吧？你想要登山，不是为了研究，只是为了兴趣罢了嘛。不，搞不好只是在意气用事吧。就算村木老先生是个坐拥好几座山的大富豪，也没钱浪费在老师的意气用事上头。”