下册 第三十三章 儒生不及游侠人（第5/9页）

就在天人笔陷入沉思之时，意外发生了。

原本奄奄一息的韦势然，突然从地上爬起来，用手搭着彼得和尚的肩膀，喊出一句话来：“天者仁乎？理乎？”

周围诸人听到这一段莫名其妙的问话，都不知就里。可这一句话一喊出来，天人紫阳笔的笔形居然微微动摇了一下，似乎被一下子点了什么穴道。它从笔又化脱为人形，双手抱住脑袋，极其痛苦地弯下腰，口中念叨不已，嗓音一阵洪亮，一阵低沉，似乎如二人争论一般。

要知道，天人紫阳笔本是董仲舒和朱熹二人合并而成。两者虽然同为儒家，观点仍然相异。董仲舒认为“天者，仁也”。察于天之意，无穷极之仁也。而朱熹则认为“动而生阳，亦只是理；静而生阴，亦只是理”。董说重仁，乃是吸收百家而成；朱说格理，兼采道、释两家之学。

双方本来不处于同一时代，纵有歧见亦无大害。如今两人才情并于一笔，偏偏又都是性情坚毅、岿然不动之辈，于自己之说所持甚定，又岂能容忍，别说动摇道心？试想董仲舒时，连太极图形都还未出现，如何能接受朱熹太极之理？朱熹信奉格物穷理，人人皆可借理而天人合一，让“取天地与人之中以为贯而通之，非王者孰能当是”的董仲舒又怎么想？

是以韦势然问出这一句直指道心的疑问，天人紫阳笔登时陷入分裂。天人也罢、紫阳也罢，都必须先把这个关系到自身存亡的争议捋平才行。

罗中夏没料到，韦势然一句话，居然让天人紫阳笔陷入停滞。他喜出望外之际，本以为这只老狐狸还有什么后手来反击。没想到韦势然晃晃悠悠站起来，走到了自己身旁，伸出手来。

罗中夏大疑，自己已经身无笔灵，他还要做什么？韦势然的面容已经枯槁到不成样子，仿佛随时可能化成飞灰。他说不出话来，只是推着罗中夏的肩膀，似乎要带着罗中夏去什么地方。

远处天人笔看到这一幕，面容一凛，不顾自己还在分裂状态，冷哼一声，远远飙出一只触手，正好抽中韦势然。韦势然不闪不避，拼出最后一丝力气猛然一推，然后身躯剧震，化为飞灰。

与此同时，罗中夏被韦势然这么一推，整个人一下子撞进原本无法进入的心霾之中。

罗中夏先是一阵迷惑，随即感觉自己像是跌进一个装满了果冻的游泳池，黏滞柔软的心霾从四面八方挤压而来，身体飘浮于雾蒙蒙的虚空之中，不分上下左右。眼前是一片灰白，什么都看不清楚，可隐约能感觉到一条条霾气扭结在一起，不得舒展。

不知过了多久，他发现雾气似乎稀薄了些，同时重力也在慢慢恢复。当罗中夏的双脚再度踏上坚实的土地时，四周的心霾都散为淡淡雾霭，恍惚间看到前方有一个雅致竹亭，亭中影影绰绰坐着一个人。

罗中夏信步向前，快到亭子时，终于看清了那人的面目。他面色清瘦，青衿方冠，在一条黑漆案几前正襟危坐，右手轻持一支毛笔，似是在纸上写着什么，然后忽然又侧过头去，饶有兴致地伸出左手二指缓缓捻着笔毫，意态入神，似乎浑然不觉有人靠近。

罗中夏一见到他，不禁脱口而出：“是你！”

眼前这人，正是他第一次被青莲笔上身时梦见的人物，后来又在韦势然家中收藏的画像上见过，他就是笔灵种种的起源——笔冢主人。

笔冢主人看到他，悬着手腕，淡然笑道：“暌违多年，不意又见到你们罗氏之人了。”他的笑容就像是博山炉飘出的香霭，缥缈不定。

罗中夏僵在原地，脑子里百感交集，一时不知该如何应对。这就是传说中的笔冢主人啊？也就是说，我是在笔冢内喽？

笔冢主人似乎看破了他的心事，摇了摇头：“你如今仍在在下心霾之中，所见之形，不过是心霾郁结的一个幻影罢了，真正的笔冢可还没开呢！”说完又悠然自得地拿起笔，在纸上写起字来。

“天人紫阳笔就在外头，随时等着打开笔冢，七侯只差青莲笔就归位了！您……您得快拿个主意！”罗中夏急匆匆地用最简短的句子说出情况，希望能给笔冢主人带来警告。可笔冢主人却慢悠悠地写了好长一幅墨汁淋漓的书法，这才轻轻搁笔，转过头来：“你先没想过，为何你能进入这心霾？”