第七章 有人真心剿匪，有人假意销烟（第15/29页）

古立德留下这个土匪，倒不是怜惜他未成年，而是需要一个人回到土匪队伍中，帮古立德传递一个信息。

古立德的这个信息说起来很简单：立即离开匪窝，回家当农民去。只要是现在回家的，以前无论做了什么坏事，一律不予追究。若是现在不走，将来抓住了，格杀勿论，一个不留。

将这件事处理完，年关到了。朝廷到了年关都要封印，也就是放假了，而且这个假期放得很长。但几乎所有官员，都是异地做官，哪怕是很长时间的假，也难得有时间回家，最多就是将家人接来团聚。地方官也封印，可因为地方事务繁杂，一些勤勉的地方官，即使是封印了，也还处理政务。

古立德的家在山西，为官多年来，他和妻子之间聚少离多。哪怕是大儿子成家立业，他也没有回去。像往年一样，时近年关时，他便给妻子写信，让她来和自己团聚。这次，妻子只带了小女儿古静馨，赶到黔阳。

过完春节，传来了林则徐在虎门销烟的消息，古立德迅速采取行动，在黔阳禁烟。

禁烟的重点是两个地方，一是黔阳县城，一是洪江。黔阳县还有几个镇有烟馆，规模相对都不大。一个县衙其实没几个人，和现在相比，大概也就相当于一个处的人数。这还是将官幕僚加在一起的。我们今天有官僚的说法，也有幕僚的说法，但事实上，官幕僚是三种不同的官场形态。

官，指的是正印官，也就是主掌大印的。不像现在，任何一个单位都有印，而在中国古代，印是要由皇帝发的，有印就是官，丢了印也就同时丢了官。因此，在中国古代，印把子非常重要，轻易不会假手于他人持印。同时，上级官可以摘下级的顶戴花翎，却无法夺下级的印。古人在这些事情上面，均讲究仪式感，也就因此神圣。

官以下，还有些公职人员，有品级，有顶戴花翎，却没有印，这些人，就是僚。

比如说县丞，相当于现在的副县长，正八品，却没有印，只是僚。县主簿，协助县丞分管钱粮马匹、征税户籍等工作，也是僚，而且是正九品。还有一些僚，比如典史、训导、巡检、盐大使等。

僚之外，还有幕，也称幕府、幕宾、幕友，民间俗称师爷。后代往往将幕和僚连用，称之为幕僚，也让后人误以为幕僚是同一类人。其实，幕和僚是完全不同的两类。僚入流，有品级，甚至有官服，幕却没有。幕不入流，没有品级，不记入国家公职人员档案，自然也不由吏部考核。幕由官聘任，主要职责相当于今天军队的参谋加文书，属于非正式编制。原则上，幕应该比僚的地位还低，薪酬也低。但是，幕和官的关系紧密，直接参与官的很多事务，特别的幕甚至能左右官，所以，人们将幕排在僚的前面。

清代有一句俗语，叫无幕不成衙。也就是说，清朝没有一个衙门没有师爷，最少的有三五个，最多的甚至有几十个。如果是三个师爷，肯定有一个是总领一切的，相当于现在的政府秘书长，还应该有一个钱谷师爷，一个刑名师爷。也就是说，一个免责粮食财政，另一个负责刑事。

此外，县一级行政机构，还会有一些不在品级的临时聘用人员。

即使这所有人加起来，也不过几十人。

这么一点点人手，要在全县范围内禁烟，确实不是一件容易的事，古立德不得不周密部署。县城的禁烟，自然就由他亲自主掌。洪江是黔阳县最大的镇，交给别人，古立德不放心，便将胡不来派了过去。另外还有两个大一点的镇子，分别派了周永槐和赵廷辉，另外又将自己的刑名师爷和钱谷师爷派了过去。

洪江之所以只派了师爷胡不来，而没有派其他行政官员，根本原因是洪江有汛把总署和巡检司。这两个衙门，巡检司属于县官的管辖范围，汛把总署不是。不过，古立德认为，胡不来把和洪江汛把总署的关系处理得很好，胡不来也向古立德保证，他一定可以将洪江的禁烟工作做好。

胡不来到了洪江，并没有去巡检司，而是直接去了汛把总署。

王顺清不在，杨兴荣接待他。胡不来大大咧咧地坐下来，对杨兴荣说：“杨塘长，派个人去把把总爷叫回来，有要事商议。”