第15章 黑喇嘛（第5/10页）

在黑戈壁上，有许多诸如此类的传说。某次，百里外的一个大户专门欺男霸女，受害者找到黑喇嘛，希望他主持公道。黑喇嘛便入定，人们先是看到黑喇嘛消失了，随后出现了一头大牛样的神灵，牛脖子越伸越长，延至百里，用角一挑，那大户庄园就成了一片废墟。

沙匪事件，为黑喇嘛赢得了更多的信仰者。以前，许多人只听说黑喇嘛修成了很强大的法力，但大多只是耳闻，不曾目睹。这一次，黑喇嘛显现了奇迹。他的那一示现，至少表现出他已具足了生起次第的圆满证量，已经俱足了八种很厉害的特异功能。按修无上瑜伽部的行者的说法，那牛头神灵，便是大威德金刚，是由黑喇嘛化现的。在黑喇嘛传承的奶格玛的教法中，其中就有大威德金刚的修法，是诸佛事业的总集代表。

当那沙匪首领尸横黑戈壁之后，剩下的所有沙匪便皈依了黑喇嘛，成为黑喇嘛的忠实信徒。

那老人对紫晓说，黑喇嘛后来的横祸，也是源于这时埋下的隐患。

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那老人还告诉紫晓，有许多沙匪垂涎黑喇嘛及其信众的家当。因为，几乎所有的沙匪都听说黑喇嘛是西夏黑将军的后裔，掌管着宝库的钥匙。都说黑喇嘛的帐篷城里，有许多珍宝，不提别的，单说黑喇嘛常用的那套法器，便是无价之宝，据说是从印度瑜伽大师奶格玛那儿传承下来的。那手鼓，是用八十四个大成就者之一的头盖骨制的。那鼓号，是用金刚瑜伽母的腿骨做的。那修诛法时用的人皮，是用杀了九十九个人的一个魔鬼般的恶人身上剥下的。还有那右旋海螺，是恒河龙王供养奶格玛的。据说，黑喇嘛还有一件宝衣，穿上可以隐身，可挡刀枪箭戟，可以挂在太阳光线上。据说这些法器，在千年之前，就是印度瑜伽大师们仰慕不已的宝物。据说，别说拥有它们，只要能见一面，便会离苦得乐，不会堕入恶趣。

在沙匪眼中，无论是法器还是别的珍宝，仅仅是银子而已。他们可不管啥恶趣或是地狱。只要是值钱的东西，他们就要抢。

皈依的沙匪告诉黑喇嘛，黑戈壁及周围的大漠中，有大小几十股沙匪，靠劫掠过往商队为生。他们早就瞅中了黑喇嘛。这次来的这些，仅仅是问路的石子而已。

于是，黑喇嘛决定在黑戈壁上建立城堡。

这便是后来的城堡山。

城堡山是当时中国西部最好的军事城堡。即使按当代军事理论的要求，城堡的科学性也无泄可击。一座座山包变成了一个个堡垒，堡垒间有漫长的壕沟相通。当然，这是外现上的看法。后来的许多探险家甚至也将它当成了军事设施。而事实上，那一座座堡垒，只是一个个道场，供不同层次的人修行之用。那壕沟，则是经行之路。据一位参加过闭关的行者称，堡垒里的修炼十分严格。在闭关期间，每昼夜修炼十一个时辰，期间只休息一个时辰。那堡垒上巡游的，被外界人称做哨兵的，叫事业金刚，是专门负责办理闭关者的日常事务的。堡垒关房里的人需要啥，就写个纸条出来，由事业金刚去办理。

当然，充当事业金刚者，都是十分可靠的、由黑喇嘛带来的原班人马，有人认为他们便是黑水国的后裔。他们对黑喇嘛的信任，跟当初的黑水国人对黑将军的信任一样，是愿意抛头颅洒热血的。

那些参加闭关的人根据其修炼基础的高下分为三批。第一批，以修虔信瑜伽为主，闭关时间为三个月零三天；第二批修生圆二次第，闭关三年零三个月；第三批修大手印瑜伽，闭关三年零三个月后，再在日常生活中调心修习。据说，除了黑喇嘛带来的那些大修行人外。黑戈壁上的闭关者，大多只完成了虔信瑜伽的修习。该瑜伽以信仰为主，学者称之为“因信得度”。据说，完成了虔信瑜伽的修习者，对黑喇嘛就跟对瑜伽大师奶格玛一样虔诚。

以前，紫晓完成的，也是大手印虔信瑜伽的闭关。

正是由于修习虔信瑜伽，黑水国的子孙们才拥有了无与伦比的凝聚力。这便是千年里他们仍然能保持信仰和纯正血统的秘密。

在黑戈壁的传说中，只要如法修炼奶格玛传下的瑜伽，其生命密码就可能被改变。这种说法，也符合佛教改变命运的原理。一本叫《了凡四训》的书中，就讲了作者如何通过行善积德，最终改变了命运的故事。这是通过行为上的向上来改变命运的。而黑喇嘛传承下来的大手印瑜伽，则是通过冥想和发心来改变命运，它同样符合瑜伽学原理。