九、狐狸湾（第4/17页）

窦二说得也有道理，一般行“走马殓”的，通常都是横死的人，老窦死得不明不白，窦二这么做也无可厚非。

我和元亮都无二话，这时又过来一个人，帮着把棺材抬到了刚刚做好的灵棚下面。

经过一番忙乱，空荡荡的棺材里终于布置好了，棺材底下被铺上了一层谷草，然后又铺上了一层薄薄的被褥。这种习俗我听老蔡头说过，叫什么坐草，取“落地而生，坐草而归”之意。

老窦的尸体从屋里给抬了出来，放入了棺材内，白布仍裹在他的身上。看到白布上透出的斑斑血迹，我心头极不舒服，喉头甚至有些作呕。

窦二看着棺材内的白布裹尸，愣愣地滴下几滴眼泪。

这时一个人匆匆从外面跑进院里，窦二急忙迎上去：“请到人了吗？”

那人抹了一把汗：“已经来了，就在外边。”

我莫名其妙地听着他们的对话，元亮突然附在我耳边说了一句：“我刚才听老齐说，窦家好像去请了个跳大神的来。”

我恍然大悟，窦二抹去几滴浑浊的眼泪，这时从外面走进一个人来。来人是个介于五十到六十之间的老太太，穿着一身黑布衣服，偏偏腰间还扎了一条五彩的腰带，远远看过去相当显眼。

那黑衣老太太走得很慢，直到近前我才看见原来她裹了一双小脚，一双又尖又小的黑布鞋就像锥子似的扎在地上。

其实对于小脚我并不陌生，我姥姥就裹着一双小脚。虽然裹小脚是对妇女的一种迫害，但是在以前，只有有些地位的人家才让女儿裹脚，自来就有“小脚嫁秀才，大脚嫁脚夫”的说法。我姥姥裹脚的时候正是民国初期，当时社会上反对裹脚的浪潮声很高，我姥姥的父亲是个私塾先生，思想比较守旧，所以不管外面怎么闹，我姥姥的一双脚还是给裹成了粽子的模样。

话题扯远了。我想说的是，在以前，一双小脚就可以判定一个女人的出身高低和社会地位。

让我奇怪的是，跳大神之类的神婆职业在以前属于下九流，眼前的老太太偏偏有一双象征身份的小脚，总让人感觉不协调。

元亮看到老太太之后，眼神闪了闪，突然附在我耳边说：“她就是我说过的董婆。”

原来这个老太太就是董婆，我听元亮提过很多次，现在才第一次见到她本人。在我的想象里，董婆应该是那种神神道道的模样，可是眼前的老太太虽然穿着一身黑衣，但模样看着倒有几分和蔼，年轻时样貌应该不差。

窦二迎上去跟董婆寒暄了几句，董婆话不多，走到棺材前静静地看了半天，老太太显然对这种场面司空见惯，脸色一点儿变化都没有。

董婆后退几步，别看她是一双小脚，但行走很稳。她走到窦二面前，两人低语了几句，任我竖起耳朵，也没听清董婆到底跟窦二说什么。董婆说完之后，从怀里拿出一个东西交给窦二，窦二的神色突然变得很不好看，过了半晌才长长叹了口气。

董婆抚了抚腰上的彩带，我本以为她要准备开始跳大神，没承想她居然扭头走了！

窦二无奈地看着董婆的背影，紧紧地攥住那个东西，神情惶惑。

“怎么回事？”把董婆找来的那人瞠目结舌地看着大门，“董婆怎么走了？”

窦二一咬牙：“董婆说我大哥伤了‘大仙’的真身，所以才遭此横祸，她让我明天之前必须把大哥的尸体埋了，否则……否则家里其他人也会受连累。”

满院子的人听到这话都愣住了，等再看向老窦尸体的时候，眼神已经大不一样。元亮的脸色也不太好看，突然他暗中扯了扯我的衣服：“不如……咱俩先走一步？”

我蹙眉：“你真信那个董婆的话？”

元亮面有菜色：“我敢不信吗？你忘了我上次中邪，你把我十个手指头钻出十个窟窿的事了？”说完他猛地抖了抖手，仿佛那十根手指还在痛。

窦二在棺材前站了半天，突然间一咬牙：“钉棺吧。”

在农村，婚丧嫁娶都有一套流程，一般都有专门负责的人，就像婚礼上的司仪一样，掌控着婚礼的节奏。丧事也一样，百草镇有专司丧事的人，像什么做灵床、钉棺、抬棺、挖坟坑等，都有一伙人专门是干这个的。