第20案 观音寺满门惨死 好乩友参破玄机（第5/9页）

突然手臂上一凉，我低头一看，老太婆的手正搭在我的手腕上。我大喊一声甩了一下胳膊，老太婆睁开眼睛，看了我一眼，张嘴要说话。这是个活人。我弯下腰听她讲什么，她却只张嘴不出声。小宝过来摸了摸脉搏，说气息很弱，病得不轻，恐怕快不行了。

我说：“那先送医院吧。”

汪亮瞪眼，说这太可怕了，是人是鬼？我笑他，你不是不信邪吗？

我们叫了辆马车，把老太婆送去了同仁医院，抢救了半天，总算救过来了。等到半夜，她醒了过来，张口就找女儿。

这老太婆姓洪，是洪蓝的母亲，两人确实从西南来，是云南四川交界的摩梭人[11]。

十几年前，洪老太30岁，生下了洪蓝，没多久家里的祖母突然死了，很快就有传闻说洪老太身上不干净，有蛊，肯定还会害死人。蛊的传闻在摩梭人部族里极其可怕，一旦传言谁家有蛊，族里的人都不愿意接近。哪个姑娘被说有蛊，长得再漂亮也没人愿意和她走婚（摩梭人的独特婚姻形式）。洪老太带蛊的说法越传越凶，她自己也怕了，就找巫师看，也说有蛊，需要放蛊，否则活不长。

“族里人都怕我害人，我也害怕，就抱了女儿走。”

“那你放蛊害过人吗？”

她使劲摇头，说只把蛊放给了小动物和树木，不敢害人。母女俩一路往北到湖南，待了四五年，学会了汉话和做臭干子的手艺。女儿长大懂了事，也怕母亲会死，就每天找些小动物给母亲放蛊，有时还按传说中的方法，把蛊毒放给树，也能保命[12]。

南方打仗，两人又往北走，一路到了北京，白天装作汉人卖臭干子，晚上偷偷做回摩梭人，放蛊救命，毒死的小动物都悄悄埋掉了。几个月前洪老太生了场病，一直下不了床，眼看着越来越厉害，只能让洪蓝一个人出门做生意。

说完，洪老太又问女儿在哪里，我说，洪蓝下蛊害死了人，被警察抓了。洪老太一把抓住我的胳膊，说了一句什么，马上又改口说汉话：“是我下的蛊。”

洪老太说，上周的一天夜里，病得厉害，心里害怕，半夜就给女儿做的臭干子下了蛊虫，“我感觉自己快不行了，就想多活些日子，一糊涂就害了人。”第二天女儿出门后，她又觉得后悔，“她回来我就跟她说了，现在出事了，她肯定是怕警察找我。”

我问她具体哪天下的蛊，她想了半天，说不清日子。小宝问她为什么躲在墙里。洪老太叹了口气，说那是生死门[13]，摩梭人死去的老人都要在生死门里停放，“女儿两天没回来，我怕自己要死，就躺了进去。”

说完，她发了会儿呆，说：“人是知道自己死期的，墙上的经书我都没换，过不了这个月了。”

生死门边上贴的怪画就是她说的经书《达巴经》，是摩梭人的历书，用来算日子。

第二天中午，汪亮托人打听到了关洪蓝的监狱，我装作记者见到了她。洪蓝确实只有15岁，看起来像十八九的姑娘，梳着长辫子，问她话就睁大眼睛，有点慌，但汉语比洪老太说得流利很多。按照洪蓝的交代，洪老太养的蛊确实被下进了臭干子里，但是自己背着母亲偷偷干的，“我怕母亲活不了，就帮她给人放了蛊。我知道自己害人了。”

我问她具体怎么下蛊，她说，洪老太养的蛊虫，隔段时间就会做成干粉蛊毒备用，她在几个臭干子里放了毒粉。

“具体是哪天？”

洪蓝想了一会儿，说：“5月4号，我记得那天很多学生，生意好。”

达巴教是摩梭人的原始宗教，它没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有几十部（回）口诵经，另有一种占卜经（俗称算日子书），是用32个不同形体的原始图画文字书写的

5月4号早上，巡警已经发现了文家四口的尸体——死人当然吃不到臭干子，一件案子变成了两件。

我没再多问，给了看守一个大洋，让他好好待小姑娘。

回到西四，小宝和汪亮已经从洪蓝家找到了毒虫做的干粉末。按照洪老太说的地点，还在院子树底下挖出了几十具动物的尸体，多是鸽子、麻雀，还有四五只野狗。

小宝捉了一只坛子里的蛊虫，是大斑蝥。