第四部 事件的真相(6-10)（第6/9页）

那是我生平第一次对男人做出这么丢脸的事，但章二哥你却只是温柔地抱着我。当时我就在心里发誓，我已经离不开这个人了。一辈子，不管到天涯海角，我都要跟着他……

如今这个愿望也已成空。我这不洁的身体已不配走在章二哥身边。

章二哥，明年的夏天可否请你也到池畔来？然后在黑暗中，望着漫天流窜的萤光想起我？或许，其中一只萤火虫飞落在章二哥的肩头，你就把它当作是我吧。青白闪烁的萤光，就仿佛此刻濡湿美季脸颊的泪光……章二哥，我已经写不下去了，我太难过、太悲伤了，笔动不了了。

永别了！章二哥。美季绝笔。”

9

美季的遗书我反复读了十几遍。每读一遍，我的血液就更加沸腾，几乎要发狂了。遗书里的每一句、每一字都深深刻凿进我的心里。潦草的笔迹、泪水晕染的墨痕，至今我依然能够鲜明地记起。

当时还是大三学生的我只要拿出美季的遗书，就会在心里叫道：“美季！我要替美季报仇！”当然，我也知道现代社会是禁止私下复仇的。

不过，日本在封建时代，却将报仇传为美谈。曾我兄弟[注]、赤穗浪士[注]的故事一直流传到后世，人人对他们的行为表达赞许，也很能理解。

[注：曾我佑成、时政兄弟于建久四年(西元一一九三年)，于富士山下的猎场狙杀工藤祐经，为父报仇。]

[注：赤穗浪士，即著名的忠臣藏事件。赤穗四十七烈士为了替前藩主浅野内匠头长矩报仇，在大石内藏助的带领下，忍辱负重，终于手戮仇敌吉良上野介，并在复仇成功后，集体切腹以明其志，忠孝节义，传为美谈。]

就历史来看，随着国家的势力越是强盛，对私刑的限制就越是严苛。国家为了独占制裁权，制定了刑则法规，禁止人民自己报仇。

所以，现行的刑法才会制定死刑或无期徒刑的罚则。也就是说，刑则法规的根源是源于禁止私下报复，由国家代为行之的思想。所谓的“死刑”，如同字面上的意思，指的是终结犯罪者的生命。而惩役则是为了惩罚犯罪者，拘禁其身体，使其从事辛苦劳动的方法。这种国家制裁权的行使对遏止犯罪确实有其一定的成效，不过，也因为有此制度，被害者的怨恨和复仇心才能得到某种程度的纡解吧？

日本的刑事裁判权就是秉持此一思想而运作，至少，从明治到大正时代是如此。

刑罚多了“教育”、“重生”的意义，应该是时代变迁之下的产物吧。

我收到美季遗书的那一天，就到书店把有关少年法的书全买了回来。当我读过那些法律条文和文章之后，我就知道当今社会对犯罪少年非常保护，几乎可说是过当了。就像美季在遗书里所写的，里面列举的尽是“令人绝望的事实”，漠视被害者权益的无情文字比比皆是。

我下定决心要替美季“报仇”，可是在读完少年法的瞬间，我突然领悟到那是多么不可能的任务。

假设，侵犯美季的少年日后因为某种罪行被逮捕，他在侦讯之际，供出自己曾经强暴数名女性，然而，这些事实和内容绝对不会经由报导让社会大众知道。因为只要触及少年案件，被优先考量、摆在第一顺位的就是“保密”(少年警察活动要纲·第一〇条之(b))。

“被交付家庭裁判所审判的少年，以及以少年身份犯法而被提起公诉者，有关其姓名、年龄、职业、住所、容貌等，凡是能让人推测此人即为该起事件的犯罪人的相关报导，包括报纸上的照片或其他出版物，一律不准刊登。”

这段文字有点拗口，不过，简而言之，就是凡是与犯罪少年有关的事，一律不准写。若有照片或文章点出嫌犯的脸部特征，让人因此察觉到：“啊，就是住在哪边的那个谁”，这些刊物就完蛋了。

就算攻击美季的家伙后来被逮捕了，人们看到的也只不过是个“架空的存在、少年A的抽象符号”，正如美季信中所写的。他躲在少年法的坚固屏障里被保护得好好的，我无奈地认清这项事实。

连敌人是谁我都不知道，更遑论要替美季报仇雪恨了。我咬牙切齿、满腔愤慨，却只能捏紧那封厚厚的遗书……

——就这样，十五年的岁月流逝了。然后，某一天，这段伤心的往事忽然又跃到我的眼前。