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　　“那《禅宗秘法记》呢?”

　　

　　“应该是有，不过也成了纸屑。”京极堂说。

　　

　　——结果什么都没了。

　　

　　接着京极堂走到窗边。

　　

　　“廓然无圣[注一>，这样就好了吧。”他叮嘱似的说道。

　　

　　我走到他身旁，一同望向窗外。

　　

　　令人难以相信的安静，听得见河水潺潺声。

　　

　　《十牛图》的……”京极堂说道，“那《十牛图》的最后两张，我想一定是被仁秀和尚给丢掉了吧。一想到他是以什么样的心情看着人酈垂手那张图，就……”

　　

　　人鄘垂手——据说那是悟后人世普渡众生之图。听说布袋在中国就是弥勒菩萨，那么它的出现，将会是五十六亿七千万年之后[注二>。即使是漫长到令人无法想像的时间，如果等待就一定会来临的话，也能够继续等下去吧，只是……

　　

　　我遥想那已经消失的寺院。

　　

　　“对了，京极堂，和田慈行他——为什么要说谎?”

　　

　　“说谎?”

　　

　　“他说他不知道夜坐的是不是常信和尚吧?其实他应该知道的才对。”

　　

　　“哦。”京极堂发出冷淡的声音。

　　

　　“他——慈行和尚一定是真的不知道，他……”说到这里，他沉默了。

　　

　　在一旁伸长手脚的復木津突然爬起来，坐到我旁边。京极堂就像平常一样扬起单边眉毛，看也不看我地说：“我又被明石老师斥责了。”

　　

　　“怎么?你又被骂啦?”

　　

　　“嗯，他说功夫拙劣就别接大案子。处理的对象太困难，不是我能够胜任的，害他看得胆战心惊不已。”

　　

　　注一：语出《碧岩录》：“粱武帝问达摩大师：‘如何是圣谛第一义?’摩云：‘廓然无圣。’帝曰：‘对朕者谁?’摩云：‘不识。”’廓然指的是大悟的境界，无凡圣之区别．故称廓然无圣。

　　

　　注二：弥勒为次于释迦成佛之菩萨，据传将于人间五十六亿七千万午后降生人世，于龙华三会说法，广渡众生。

　　

　　“哦。”

　　

　　“老师说的完全没错哪。”京极堂望着远方。

　　

　　“不过你比復兄有用多了呢。”

　　

　　“闭嘴，猴子。我是正确的，总比你有用多了。”復木津说道，或许真是如此。

　　

　　“说到明石老师……喂，京极堂，告诉我那个谜题的解答吧，你已经解出来了吧?”

　　

　　“怎么，你还不明白吗?你这人真教人伤脑筋呢。那是这么回事：朱雀是南，玄武是北，青龙表东对吧?空与海之间——空海的寺院里有的不只是南宗的末裔，也有东寺出身的贯首和北宗禅的继承者。所以明石老师是在告诉我：即使是我也有一些胜算的。”

　　

　　京极堂再度沉默，接着他这么说：“我没能带回铃子小姐。”

　　

　　“不是只有身处此岸——才是幸福啊。”

　　

　　愚昧的安慰，但有一半是出自我的真心。

　　

　　当然京极堂没有回答。

　　

　　“那座寺院——果然只是一场幻想吗?”

　　

　　“没那回事，仓库留下来了。”

　　

　　“虽然这样……”

　　

　　“那种地方——也已经没有未来了吧。那种场所今后每个人只能各自承揽在心中吧。”