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　　他再也受不了继续被乡下土包子掌握主导权了。

　　

　　“中岛先生，状况似乎变得一团混乱，你站在维那的立场上，想必也相当辛苦，不过想借用你一些时间。可以吗?”

　　

　　“听凭尊便，各位也是公务在身。发生不幸的是本寺的云水，且有贯首之吩咐，贫僧岂敢有任何怨言?”

　　

　　“听到你这么说，我们也放心了。话说回来，桑田先生是怎么了呢?”

　　

　　“令人费解哪。”

　　

　　“那种就叫做被害妄想吗?”

　　

　　“佛家说罪业本无形，如同妄想颠倒[注>。虽不知真伪究竟如何，却是修行僧不应有之妄言愚行。竞做出如斯愚昧之举，想必常信师父心中有其愧疚之处吧……”

　　

　　注：妄想颠倒为佛家用语，意指由于内心的执着，致使人无法真实地认知事物萌生出谬误之分别。同于“妄念”、“妄执”。

　　

　　“你觉得他很可疑吗?”

　　

　　“可疑?所谓可疑，意何所指?警方认为常信师父是凶手吗?”

　　

　　“没、没那回事。只是无法理解他为何怕成那样，而且完全不肯说出理由。他说不能待在寺里，他到底是在怕寺院里头的谁?”

　　

　　“似乎……是慈行师父。”

　　

　　“慈行?——他在害怕和田先生?”

　　

　　“当然，这是无凭无据之事，这才是妄想。慈行不可能做出那样的事，只是常信师父这等人物竟会如此周章狼狈……”

　　

　　“有什么理由吗?”

　　

　　“我想各位也已经知道，慈行师父是临济僧。常信师父和我同样是曹洞和尚。常信师父他啊，和临济就是处不来。了稔、泰全逝后，现在临济僧只剩下慈行师父一位——虽然还有其他弟子——总之以常信师父的角度来看，若要怀疑，也只有慈行师父一个吧。”

　　

　　“宗派不同，果然还是会引起纷争吗?”

　　

　　“这并非纷争吧，只是有无法兼容之处。”

　　

　　“无法兼容?也就是彼此不能相让吗?”

　　

　　“没错。禅僧不会无益地诽谤他宗，然而事关禅定[注一>，便会赌上生死一搏。常信师父有常信师父的禅，无法兼容，是无可奈何之事。”

　　

　　注一：佛家语，指统一心性，平静烦恼散乱之心，致力于领悟真理。

　　

　　“哦，可是为什么要害怕成那样呢?被害人只有小坂先生一人时，桑田先生不是那样的吧?感觉上他在大西先生遭到杀害后，整个人全变了。小坂、大西这两名临济僧接连遭到杀害，一般来想，接下来有可能受害的应该是和田先生吧?然而他却害怕下一个是他……”

　　

　　——是报复吗?

　　

　　“例如说——这只是举例——例如说桑田先生是杀害小坂与大西的真凶。所以他害怕来自惟一剩下的临济僧——和田先生的报复?……”

　　

　　“这说法令人存疑哪，”中岛佑贤微微偏首，“下一个被盯上的是慈行师父这种看法，以及慈行师父试图复仇这种看法，都不太可能。慈行师父与泰全老师似乎处得不错，与了稔师父却是视同陌路。临济僧这样粗略的概括看法，贫僧难以苟同。”

　　

　　“原来如此。可是连着小坂、大西，接着是桑田——这样的看法，我们也难以信服哪。这三个人更没有共同点了吧?”

　　

　　“警方这么说，贫僧也无从答起……是啊，或许是因为我对常信师父对于修证[注二>的想法不甚理解。对了。”