第108章 纸嫁衣（三）

回城路上， 十八娘的话渐渐密了起来。

一鬼一妖一虚一实，一左一右将清虚道长夹在中间，叽叽喳喳地缠着问个不停：“道长， 守一道长为何与您不和呀？”

清虚道长故作深沉地摆摆手：“自是因他小人心性，见不得贫道比他俊秀。”

此言一出，连徐寄春都忍不住转过身，以袖掩口，肩膀轻颤。

倒是驾车的钟离观接过话头， 话里话外满是与有荣焉：“师父乃是江湖上名号响当当的‘散仙’。”

姿容雅正，背负长剑

一身道袍， 谓之散仙。

“……”

目光扫过清虚道长沾尘的道袍，与散乱的发髻。

独孤抱月犹豫片刻，小心问道：“道长，您是因为被赶出天师观， 才落得这般落魄模样吗？”

一帘之隔，钟离观哼曲儿哼得正欢。

清虚道长把后槽牙磨了又磨， 最后一点仙风道骨再也维持不住， 一把撩开帘子，劈手指向钟离观：“还不是怪他！八岁了！吃饭要追着喂，睡觉要抱着哄， 这哪是徒弟， 明明是贫道上辈子欠下的债！”

悔不该当初！

他离观下山前一夜， 师父唤他入房，语重心长地劝道：“收个弟子罢。山居清苦，你若总是一个人，心性难免偏执。别到头来，成了个与天地斗法的疯道士。”

对于师父的话， 他一向听话照做。

上山不久，他便捡回一个流浪的七岁乞儿。并取师父的姓氏，为这孩子取名“钟离观”。

钟离观儿时性子执拗，练起功来憋着一股狠劲，时常收不住力道。

他耐心教导，从无怨言。

师徒相处日久，钟离观磨人的本性露出一点蛛丝马迹。

吃饭要他喂，睡觉要他哄，练武要他陪。他便在这日复一日的消磨里，被抽去了大半精气神。

日子一长，“散仙”变“懒道”。

昔日俊秀的王守真，成了如今满面风霜的清虚道长。

“贫道此生最羡慕文抱朴收徒的运气。有一年回山看望师父，文抱朴的四个弟子在房中角落站得笔直，规矩极了。”清虚道长结结实实地叹了一口气，随即话锋一转，说落起钟离观，“哪像贫道门下的那个混小子！一转眼竟蹿到榻上，裹着棉被，大言不惭自称‘元始天尊’！”

他自觉颜面扫地，无地自容，匆忙抱起钟离观，落荒而逃。

此后足足半年，他半步不敢踏入邙山。

倒是已近耄耋之年的师父，拄着拐杖寻上山来：“你啊你，道法自然，无为而治，方为道。太过循规拘礼，还能算是道士吗？”

多年前，他只将师父的这句话当作寻常教诲。

多年后，他在世事中几经翻覆，方参悟师父的言外之意。

他们是方外之士，而非市井逐利之徒。

吾辈身着道袍，修行是为超脱济世，绝非谄媚讨好、杀生谋财。

天师观是修行之地，不是敛财生利的铜臭之地。

徐寄春敛了笑意，正色道：“师父，弟子曾听闻，先师祖乃是前朝国师，声名显赫。为何守一道长接任主持后，连他老人家也束手无策了？”

清虚道长看向左右的一妖一鬼：“鬼是人，妖是人，道士亦是人。”

是人，便有七情六欲。

既有欲求，便会趋利而动。

天师观内，关于“道”与“利”的纷争，从未止息。

有人固守本心，守着山下的香火田，靠着信众随喜的供养，日子清静自足。有人嫌清粥小菜不足果腹，棉布细葛太过粗陋，于是每一场斋醮、每一次超度背后，都夹杂着算盘声。

两百年前，一场因太子之争引发的清算，将天师观卷入其中，赏赐尽革，田产抄没，一度连饭食都难以为继。

眼看道统将绝，当时的主持咬牙想出一条活路：以观中传承的斋醮法事，换取维系香火的银钱。

之后，山门常开，道士们下山入世，穿梭于民间红白诸事之中。

经此一劫，观中讲求经营、维系门户的“经营派”，其声量隐隐压过只顾清修悟道的“清修派”。

守一道长正是“经营派”中的翘楚。

自他入观，便广辟财路，各种揽财的门路层出不穷。

同门们尝过珍馐、着过锦绣，见识了红尘富贵的滋味，又怎会继续忍受清修之苦？