附录 诗歌赏析（第11/11页）

这里所说的白沟，应该就是现在的白沟，北方著名的小商品集散地，当时也是康熙出巡时经常驻跸的一站。这一句貌似又暗示来信者在白沟地区有军事行动，这样看来，似乎又像是和宋谦起义有关了。

十里莲塘仙侣舟

——宦海沉浮等闲事

表里山河属壮猷，驱驰无奈早簪投。九天麾盖军容使，十里莲塘仙侣舟。虎帐牙旗问府主，雁门画角动边愁，凥凥墨绶应停解，共道澄清辔且收。

——《送中丞吴公》

中丞吴公指的是吴甡，关于吴甡，“三百年恩未敢谖”一节有介绍。

这首诗据考证写于崇祯十一年前后，吴甡仕途第二次低谷时期。这是一首送别诗，蕴含了傅山对吴甡罢官的惋惜和劝慰之情。

本文中引用作为回目的这句“十里莲塘仙侣舟”化用自杜甫《秋兴八首》中的“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 ”《秋兴八首》是傅山非常喜爱的一首诗，其书法作品常以其为题材。

命寒情热亦奈死

——那年春天，最后的那朵黄花

仆皮迎春不作拿，常年谁复哥谷他。严寒落寞白雪里，稀疏开似黄梅花。主人春盘无彩胜，插向盘中春满饤。影映村酒鹅儿茸，朵零水饼鹂噤冰。凡花浅心向人输，此花之心深更无。不想丽人云鬓戴，不期墨客唫咏污。坚贞有恒正在此，命寒情热亦耐死。不厕繁华娇养群，独得我贵知音稀。

——《迎春花》壬戌立春作

这首诗，是傅山七十七岁那年立春时创作的。

那一年，是清康熙二十一年（公元 1682年），三藩平定，天下太平，康熙赐字琉球国王“中山世土”，大学士冯溥请老归里，施琅复任福建水师提督之职。盛世的大幕，正在徐徐拉开。而此时，傅山也走到了生命的最后两年。一个时代终将落幕，另一个时代蓬勃兴起，历史的车轮滚滚向前，把一切旧时代的辉煌，碾压成车轮后滚滚的红尘。

那朵开在雪中的，寂寞的迎春花，正是傅山自己一生的写照。

健壮朴实的迎春花从不娇柔做作，一年到头也没有人去看顾它。它寂寞地开放在风雪严寒当中，那稀疏的花朵犹如黄色的梅花。主人家的春盘没有出彩之处，便把它插在盘中，瞬间便春意盎然。在酒的映照下，花朵的影子呈现出粲然的鹅黄色，但那花却缓缓飘落，凄绝如死，连善于鸣叫的黄鹂也震惊得噤口不鸣。寻常的花总是把浅陋的心境向人诉说，以博得人们的赏识，但这种花却将心事深深藏在心中，不会轻易与人言说。它既不会戴向丽人的发鬓，也不期望被文人墨客吟咏赞赏，这些对于它来说，都是一种玷污。它坚贞不屈，坚持始终，深藏不露，不求闻达，因此它的命运悲苦但感情炽烈，生命力顽强不会轻易凋零。它不愿意侧身于繁华世界，与那些被人豢养的娇花为伍，它这种品格只有我一个人敬重，天下之大，找不到其他的知音。

春盘：唐宋以后，立春之日有食春饼与生菜的习俗。饼与生菜以盘装之，即称为春盘。

这首诗，完全是“傅山进京”事件的一个总结。

主人暗喻清廷与康熙，凡花指的是那些仕清的明的遗民，而迎春花，指代的自然是傅山自己。春盘则是比喻博学宏词科。“影映村酒鹅儿茸，朵零水饼鹂噤冰”两句，声色俱备，惨烈凄绝，那花宁可萎落，也不愿为“主人”春盘增色。联想到傅山在午门前匍伏于地，誓死不肯屈膝的场景，让人更觉震撼。

不娇柔做作，甘于寂寞，不求人知，不求理解，不求称颂，不求显耀。只是固执地坚持这自己的“坚贞有恒”，即使面对悲寒的命运，也依然保有如火的热情，不会轻易被摧折。孤芳自赏而又持之以恒，遗世独立而又渴慕知音，那种坚强而脆弱的坚持，就像那黄色的小花，凝寒绽放却又柔弱无依。

一生固守的苦节，没有同行相伴的知音，那种凄凉，不是孤独，而是人生的大寂寞。