4 拜占庭同情 Byzantine Empathy（第6/15页）

她因为愤怒而视线模糊。为什么政府不能给士兵提供铁铲或者真正的救援设备？她想象着士兵们用血淋淋的双手，骨肉绽开的手指，刨开泥土，希望还能找到幸存者。她想对他们说，你们没什么要惭愧的。

后来，她向室友索菲娅讲述了自己的经历，表达了她对纳丝国政府的愤怒，但索菲娅却没有因为她对年轻战士的描述而动容。

“他们只是专制统治的一个工具。”索菲娅说道，仿佛她根本无法想象那些血淋淋的手。

简雯苏可儿没能跟着官方组织一起去灾区，她只是来灾区的成千上万的志愿者之一，大家都希望做点什么。她和其他志愿者认为灾民需要食物和衣服，所以准备了那些东西。但母亲们却要她给自己的孩子们些图画书，或陪着玩游戏来安慰孩子；农民们问她什么时候可以恢复手机服务；市民想知道他们是否能得到工具和物资开始重建家园；一个失去了整个家庭的小女孩想知道她将如何完成高中学业。看起来，她没有任何有用的信息或用品，其他志愿者也没有。而且负责救援工作的官员们不喜欢像她这样的志愿者，因为他们不隶属于任何组织，因此不会告诉他们任何信息。“这说明了为什么你们需要专业知识，”索菲娅后来说，“你不能像一个想做好事又没头没脑的莽夫一样冲到那里。知道自己在做什么的人才能负责救援工作。”

简雯苏可儿不太同意，她从未听说过有什么专家能够预测发生灾难时需要的一切。

屏幕上另一个窗口的文本翻动得更快。这说明更多的合约报价被提交：来自希腊的老师的请求；为建造一座新的发射塔提供资金；为了购买药物；为了那些教难民拿到签证和工作许可证的人；为了购买武器；为了愿意将难民艺术品运给买家的卡车司机……

其中一些要求是非政府组织或政府从未给予难民的。权威机构武断地决定这些挣扎求生的人们的需求，这让简雯苏可儿心生逆反。

受灾地区的人们最清楚自己需要什么。最好是给他们钱，这样他们就能买到任何需要的东西，许多胆大的商贩和聪明的投机者在有利可图时愿意把难民所需的任何货物或服务带给他们。有钱能使鬼推磨，这不是一件坏事。

没有加密货币，同情网就无法实现这一切。跨越国界的资金转移是昂贵的，并且受到了多疑的政府监管机构的大力监管。没有中央支付处理机构的帮助，将资金转移到有需要的个人手中几乎是不可能的，而任何中央处理机构都很容易被各种权势掌控。

但是使用加密货币和同情网平台，一部智能手机就能让全世界知道你的需求并给予帮助。你可以安全匿名地支付给任何人，可以和其他有相同需求的人共同发起请求或者单独申请。没有人能够进入且阻止智能合约的执行。

看到自己所创建的模式开始像预想的那样工作，简雯苏可儿感到十分兴奋。

尽管如此，同情网上许多援助请求仍未得到满足。资金太少了，捐助者太少了。

“简而言之，”索菲娅说，“无国界难民收到的捐赠变少了，是因为很多年轻捐赠者选择在同情网平台上捐款。”

“等等，你刚才告诉我他们在这个网络上捐赠‘加密货币’？”法官问道，“那是什么，伪钞吗？”

“不，不是假的。尽管加密货币可以在交易所兑换为法币，但不是恒洋元或霓虹元。这是一种电子令牌。把它当作……”索菲娅想要努力给出一个对于老法官来说合情合理的过时参考物，这时灵感来了，“……就像iPod上的MP3，只是它不能被用来买东西。”

“为什么我不能把一份拷贝传给别人买东西，然后自己留着一份，就像过去孩子们传MP3那样？”

“谁拥有哪首歌，都被记录在一个电子账本上。”

“可是谁来保管这个账本呢？是什么阻止黑客入侵并重写它？你说过它没有中央机构。”

“这个名为区块链的账本分布在全世界的电脑上。”总裁说，“基于解决拜占庭将军问题的密码原理。区块链就像同情网一样为加密货币赋能。使用区块链的人相信数学，他们不需要信任人类。”