第二十六章 战争的第二十一年。阿尔基比阿德斯应召来到萨摩斯。优波亚的暴动和“四百人”政府的倾覆。基诺塞马战役。（第6/10页）

95 这时候，伯罗奔尼撒人的舰船渐渐离去，绕过苏尼昂，停泊在托里库斯和普拉西埃之间，随后抵达奥罗浦斯。[24]［2］虽然城邦内部有革命运动，但是雅典人依然匆忙赶去解救他们最重要的属地优波亚（因为他们与阿提卡的联系被截断，[25]现在优波亚对于他们是至关重要的），被迫带着没有受过训练的船员仓促下海，并派遣泰摩卡里斯率领一些舰船到爱利特里亚去。［3］这些人抵达优波亚后，与已在优波亚的舰船合在一起共有36艘。他们不得不立即投入战斗。阿吉山德里达斯在他的士兵进餐后，就从奥罗浦斯起航，奥罗浦斯距爱利特里亚的海上路程约60斯塔狄亚[26]。［4］雅典人发现阿吉山德里达斯起航来攻，立即着手为他们的舰船配备桡手。可是，桡手们并不像他们预料的那样在舰船旁待命，而是到城外商铺去购买食物去了；爱利特里亚人早已作出安排，在其市场上没有任何东西出售，致使雅典人要花很长时间配备舰船的桡手，使雅典人面对敌人的突然袭击时，不得不在他们刚刚赶到海边就要投入战斗。他们还从爱利特里亚发出了一个信号，告知驻在奥罗浦斯的伯罗奔尼撒人注意何时出动。［5］雅典人被迫在准备很不充分的情况下起航，在爱利特里亚港口附近与敌交战。他们支持了一会儿，就抵挡不住敌人的进攻，最后逃跑，被追赶到岸边。［6］这些雅典人逃往爱利特里亚城内，他们原本以为爱利特里亚人对他们友好，结果厄运当头，遭到爱利特里亚人的屠杀；而那些逃到爱利特里亚境内的雅典要塞里和卡尔基斯舰船上的人都得救了。［7］伯罗奔尼撒人俘获了22艘雅典舰船，舰船上的桡手不是被杀，就是被俘。之后，他们竖立了一座胜利纪念碑。不久，他们促成了整个优波亚的反叛（雅典人自己占据的奥琉斯除外），并对优波亚岛上的所有事务作了安排。

96 在优波亚事件的消息传到雅典时，在雅典人中引起了一场从未有过的最大恐慌。无论是西西里的惨败（虽在当时似乎亦引起巨大恐慌），还是曾经发生过的任何其他灾难，都没有这个事件使他们如此地惊恐不安。［2］这时，萨摩斯的军队在叛乱；他们没有更多的舰船，也没有更多的桡手来配备它们；他们自己内部互相倾轧，随时都可能发生内战；这次惨败可谓雪上加霜，使他们的灾难达到顶点：他们因此而丧失了舰队，最糟糕的是失去整个优波亚，对于他们而言优波亚比之阿提卡更有用。这样，他们只能置之死地而后生了。［3］同时，对于他们来说最大的和最直接的麻烦，是敌人受到这次胜利的鼓舞，也许会长驱直入，直接进攻比雷埃夫斯港，而他们已经没有海军来防卫了。他们预料，敌人随时都有可能到来。［4］敌军只要稍稍胆大一些，要这样做，简直易如反掌。只要敌人一出现，就会加剧雅典城内诸党派的分裂；或者，如果他们停留下来围攻雅典城，就会迫使在伊奥尼亚的舰队回来拯救他们的祖国和自己的亲属，尽管这些人仇视寡头制；同时，敌人就会控制赫勒斯滂、伊奥尼亚、诸岛屿及至优波亚的所有的一切，或者坦率地说，整个雅典帝国将落入敌人手中。［5］但是，这次的情况如同其他很多次的情况所证明的一样，拉栖代梦人是世界上与雅典人交战的最有益的一个民族。拉栖代梦人和雅典人这两个民族的性格迥然不同，拉栖代梦人行动迟缓、保守怠惰，与雅典人行动迅捷、进取冒险的特点，形成对照。拉栖代梦人的性格被证明是最有益的，尤其是对于雅典这样的海上帝国而言。事实上，这一点也被叙拉古人所证实，叙拉古人在性格上与雅典人最相似，[27]因而在与雅典人作战时也最为成功。

97 尽管如此，雅典人在得知这个消息后，配备了20艘舰船。他们在通常的开会地点普尼克斯[28]直接召集第一次公民大会。他们废除了“四百人”政权。他们投票决定：把政权移交给“五千人”，所有能自备重装步兵装备的人都有资格成为“五千人”的成员；还规定，任何担任公职的人都不得享受薪金，［2］违者将遭到神祇的诅咒。后来他们举行过多次其他会议，在这些会议中，他们选举出起草法案的人，并采取了其他各项措施，修订宪法。在这种新宪法实施的初期，雅典人似乎有了一个比以前都要好的政府，至少在我的时代是这样的。因为它使少数的上层阶级和多数的下层民众之间的斗争得到适当的和解，这种和解首先使国家在历经劫难之后，能够再次振作起来。［3］他们也投票赞成召回阿尔基比阿德斯和其他被放逐者，并派人前往阿尔基比阿德斯和在萨摩斯的军营，力劝他们在对敌战争中作出贡献。