第三章 军事天才（第5/9页）

它是一种特殊的感情，可以使刚强的人在感情激烈时依旧保持镇定而不损激烈的感情。有了这样的镇定，智力的支配作用便得到了充分的保证。这种感情是最为高尚的自豪感，是自尊心，是内心深处的要求，它要求在何时何地都要像具有判断力和智力的人那样行动。因此我们说，刚强的意思是在感情最为激烈的时刻依旧保持从容镇定的那种感情。

倘若我们从感情出发去观察一下各种类型的人，我们便会发现有这么几种人：第一种是不太敏感的人，我们将这类人称作迟钝或感情淡漠的人。第二种是非常敏感的人，但是这类人的感情从来超不过一定的强度，这是一种非常容易动感情而又自持的人。第三种是非常容易激动的人，这类人的感情激动起来会像火药燃烧一样猛烈和迅速，但不会持久。第四种是不为小事所动的人，这类人的感情往往是渐渐激发起来的，但是这种感情极为有力且比较持久。这是一种感情深沉、强烈而不外露的人。

这种感情上的差别，很可能与活动于人的机体中的各种肉体力量相关，可能来自于神经系统的那种具有双重性的组织。该组织既与物质因素有联系，又跟精神因素紧密相连。在战争这个充满不确定性的领域里，我们凭借这点哲学知识是无法证明什么的。不过，继续深究下去，探讨这些因素在战争中究竟表现如何和起到什么样的作用，却是极为重要的。

对感情淡漠的人来说，失去镇定是不容易的，不过我们不能将这称为刚强，因为这种力量根本没有任何力量。但是它也有一定的价值，因为感情冷漠的人在战争中往往较为镇定，能起到一定的作用。尽管他们常常缺乏行动的积极性，但是他们却不会坏事。

对非常敏感的人来说，遇到小事他们会努力行动，但是遇到大事却容易陷入消沉之中。这类人在周遭个人遇到不幸时会挺身而出，伸出援手，但是面对整个国家陷入灾难之中，他们却只会愁眉苦脸，而难以采取行动。

在战争中，这类人往往既能保持镇定又能积极行动，但是他们却难以成就大事。如果他们想要建功立业，那么他们就必须拥有超凡的智力让他们产生成就大业的动机。不过，这类人很少拥有这样超凡的智力。

对非常容易激动的人来说，应对现实生活就显得有些无力，更别提应对战争了。尽管这类人容易冲动，但是这种冲动并不持久。当然，这类人对战争也有一定的作用，如果用勇气和荣誉感来引导他们，那么他们在担任较低职务时，那种冲动的感情往往很有用处。为什么呢？因为，较低职位的军官所指挥的行动的时间往往较为短暂，他们只需要做出一个大胆的决定就可以了。发起一次猛烈的冲锋，进行一次短暂的冲杀，不过是几分钟的事情，但是对于会战来说就不一样了，会战经常需要一整天，而战局却需要一整年。

在感情激烈的情况下，这类人难以保持镇定从容，往往会失去理智。对指挥员来说，这是要命的一点。不过，如果因此就认定这种人缺乏刚强，即他们绝对无法在激动时保持冷静，那也是不对的。

因为他们既然都是具有高尚情操的人，又怎么会没有自尊心呢？事实上，他们具备这种感情，只不过自尊心没有来得及发生作用罢了，所以在事后往往深感愧疚。如果对他们进行引导，让他们进行锻炼、体验和自省，最终学会控制自己情绪的方法，能在感情激烈时保持镇定，那么他们也会成为极为刚强的人。

对感情深沉的人来说，他们在面对各种情况时往往从容镇定。如果将军事行动中的困难比作庞然大物的话，那么这类人便是最擅长用超强的力量将它推开的人。他们的感情活动就像庞大的物体的运动，尽管速度缓慢，但却不可抗拒。

跟前一类人相比，他们不会轻易被感情影响，也不会像前一类人那样，在事后深感愧疚。不过，我们不能因此就认为他们丝毫不会受到盲目激情的支配，也不会失去从容镇定。

事实上，在他们失去产生自制力的高尚的自豪感或者自豪感不强时，他们往往会被盲目的激情支配，从而失去从容镇定。这点在野蛮民族的伟大统帅身上表现得极为明显。因为智力在野蛮民族中发展较差，而激情总是占据主导地位。不过，这并不是说，文明民族及最有教养的阶层就不存在这样的现象，相反，这类现象也较为普遍。