第619章 想想又不会怀孕（第3/4页）

也就是说像正伯侨这种人是永远都不会缺钱的。

陈旭或许不知道他们的存在，但这些人在各国的高层之中名气却非常大，徐福都知道不少。

如果是在平日，像正伯侨这种人一定是王侯公卿府中的座上嘉宾，所有人真的就像请神仙一样请回去供奉，但自从皇帝将他们这些人赶出皇宫之后，为了避嫌，所有的王侯公卿都不敢太过接触，只能私下里求取一些丹药。

而这些丹药，肯定是有效果的。

陈旭拿着书信回到清河侯府之后安排人送出去，这些人大部分都隐居在咸阳城内或者附近的乡野之中，彼此之间虽然并不时常见面，但或多或少都有些联系。

而且这些人也居无定所，喜欢云游四海，不一定随时都能够找到。

果然，等到差不多申食的时候，出门送信的家仆都陆续回来，其中三封信送到了正主手上，剩下还有五人早已不知所踪。

陈旭也没在乎，既然找到了三个，距离找到三十个也就不远了，而且医药研发这种东西还真的和卫生院科学院一样，需要汇聚一大群方道术士才行，改良不了五毒舒魂水，研制出十全大补丸，六味地黄丸，速效救心丸、藿香正气丸等常用救急和健体的丹药，也算是为全民健康做出伟大贡献了。

而得到正伯侨亲笔信的三个方仙道术士自然非常兴奋和激动，作为方仙道门徒，资源共享也是一种很重要的方法，追求仙道之心永远都是炙热的，因此拿到书信的第二天，这三个人便带着徒儿坐着牛车直奔正伯侨所在的南山别院，然后……就没有然后了，进门便被一群高大威猛的侍卫带进实验室，然后和正伯侨做了同命鸳鸯，落入清河侯的掌控之中。

第二天，得到消息的陈旭再次来到南山别院，在实验室亲切的接待了新加入的三位追求仙道的术士，安慰勉励了几句之后，就安排人准备路上用的吃喝拉撒各种物资。

第三天，七辆马车载着正伯侨和三位术士九个学徒以及各种物资的车队，在近五十名护卫仆从组成的庞大队伍护送下离开南山别院，过渭河桥直奔楚地而去。

清河别院的巡逻护卫李归被任命为这支护卫队伍的首领，主要任务就是把这些人安全送到长沙郡的苗人聚集区，除开钱币之外还携带了许多的瓶瓶罐罐的炼制药物的器具，还有许多精美的玻璃制品和瓷器，甚至还有一些的清河佳酿等美酒，主要用于和那些苗人搞好关系，因为到达之后就要扎下据点进行长时间的定居研究，许多药物的收集需要苗人配合。

对于五毒舒魂水的改良，陈旭充满了希望，因此也对这支研究队伍给予了厚望。

一旦真的研究成功，未来不仅仅是发财这么简单，甚至对征服地球都会产生巨大的影响。

孟子曰：食、色、性也。

古代大贤用非常直白的语言说出了人的基本诉求。

孔子著礼记有云：饮食男女，人之大欲存焉。

因此就算是尊礼而明德的儒家，也直观的认为人活着的最大的欲望，就是性。

因此便有饱暖思淫欲的说法。

吃饱了，喝足了，那就该干点儿啥愉快的事情了。

而性作为生物传承的最基本的方法，必然是凌驾于其他层面之上的诉求，这是铭刻在基因上的需求，不以道德和法律为转移，不然种族就要灭绝。

而在大秦这个还比较原始的时代，性这个话题更加表现的赤裸裸和明目张胆，没有什么后世儒家变态的道德约束，也没有男女大防，需求既满足，男女可以自由追求自己对于性的需求和爱好，各种乱七八糟的关系相当混乱，听说在某些王侯公卿的酒宴之上，宾客们可以边吃喝边脱光了搂着主人家的姬妾侍女娱乐，不以为耻反以为荣，谈论起来还津津乐道。

因为此事陈旭推辞了许多王侯公卿的饮宴邀请，害怕自己去了接受不了那种辣眼睛的场面。

而性作为人类共同的话题，无论如何压制，它终究是明目张胆的存在，而且西方如今与大秦一样最为强大的罗马、希腊、埃及诸国，对于性的需求加混乱和不堪入目，母子之间兄妹之间父女之间的乱伦事件层出不穷，一部古罗马史，就是一部淫乱放纵史，希腊历史也差不多，那些脱胎于希腊众神的故事，就是一部无序混乱的乱伦故事，至于埃及的历史更加赤裸，号称乱伦之国，国王法老为了保持家主神之血脉的纯正，最为盛行的就王室各种乱伦通婚。