第五章 英布：江湖最后一个大佬（第6/10页）

几乎每个西方人都有一个共同的梦想，年轻的时候多努力奋斗，渴望年老之时可以坐在某个海边静静地看斜阳落去。纵观刘邦的一生，他似乎全倒着走了。前大半生无所事事，后半生奔波不止。这不是命运的耍弄，这是上天以人书写传奇历史的必然。哎，岁月易老，江山依旧在。举起杯来吧，让我们饮了这杯酒，尽了这份谊，不管人间天堂，仍然是永远的伙伴。

刘邦喝得高兴起劲时，不由击筑而歌。筑，是古之失传的一种弹奏乐器。艺术演绎的最高境界，不是你去支配艺术情感，而是像神鬼上身一样，你完全被情感艺术控制。这种艺术境况，尼采称之为酒神精神。此时，已经陷入酒神状态的刘邦领唱道：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

一支由一百二十个儿童组成，并且被刘邦亲自训练过的乐队齐声与刘邦相和。歌声慷慨激昂，犹如草原上牧民高亢的歌声，穿越苍茫大地，直撞宇宙刚强如铁的胸膛。酒精和音乐真是个好东西啊，它不但能发泄积郁，还能喷薄情志。刘邦醉意朦胧，不由翩然起舞，一股从未有过的感伤之情油然而生，眼泪缓缓地溢出眼眶，淌在了脸上。

这泪水，是游子辛酸尝尽的悲乡之水。孔子曰：父母在，不远游，游必有方。凡是背井离乡之人，他要么是受到本乡水土困扰被逼远离，要么就是受到远方理想的召唤和诱惑。但上帝是公平的，他给你赐予一些，又不得不从你身上取走一些。在这一刻，荣华富贵皆是身外之物。当黄袍脱下，当本真被还原，当衣裳被掀开，原来你背上深深地烙上了故乡之印，你的内心深深地被故乡的情丝纠缠着。

哦，故乡。最初，你不过是一个地理学意义上的鸟巢。然而，当我走得越来越远，当我漂得越来越久，这鸟巢就不知不觉地成为精神的栖息地。最终，无论我做成多大的产业，无论变成一个多么伟岸的男人，我，仍然是这个鸟巢里飞出的一只小鸟。

鸟儿恋旧巢，胡马朝北望。这是动物界一种本能的冲动。在这一刻，刘邦却淋漓尽致地把它演绎成人类文化本能的冲动。

于是，刘邦无不感慨万千地对沛县父老乡亲们说道：远游的人总是思念着故乡，我虽然建都关中，但是将来我死后，我的魂魄还会喜欢和留恋故乡。为表达我对沛县的一份思情，我决定把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。

这，就是一个游子最原始，也是最美的对故乡的回报。沛县百姓听得无不欢欣喜悦。他们继续杀牛宰羊，强烈要求刘邦留下来多玩几天。这一玩，十多天就过去了。

天下没有不散的筵席，就算是今天，春节放假也就十来天。这一趟回乡省亲，刘邦可是忙里偷闲的，不能再这样无休止地喝下去了。于是，刘邦对沛县百姓说道：行了，聚会就到此结束吧。我这一路带的人多，他们供应不起，我还是回去吧。

供应不起，刘邦这话一半是客气话，一半则是过意不去。然而，这话传到沛县百姓耳里，却是另外一番演绎。皇上你不要担心，您吃得起，我们当然招待得起。你南征北战，十几年如一日，好不容易路过故乡一次，容易吗？

来来来，杀牛宰羊且为乐，劝君更尽一杯酒！于是，当刘邦刚刚离开沛县，走到城西时，沛县空城而出，再献上美酒肥牛，以此逼留刘邦。

刘邦不得脱身，只得驻下，搭起帐篷，又痛饮三天。

三天后，有两个好消息传来。一个吴臣带来的，英布成功被斩；一个是周勃派人传来的，陈豨亦被斩首，叛乱之地全被平反。人逢喜事心情爽，刘邦决定，让丰邑享受沛县一样的待遇，世世代代不交税！

现在，刘邦真的要回长安上班了。因为，他还要赶着回去做一件重要之事。那就是：废太子刘盈，更立刘如意！

五 太子，太子

刘邦终于回到长安了。

此时，刘邦心情与出征前的悲壮截然不同。好啊，我终于还是活着回来了。人还是活着的，可是他的身体却一天不如一天。

死亡是所有生命恐惧之源，可刘邦不是对生命即将消逝的恐惧。他担忧的是，他走了，戚姬和他那小儿刘如意怎么办？