第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考[1]（第26/41页）

虽然英裔美国人有很多不同的宗教，但他们对所有宗教都一视同仁。[130]

他们并不总是采用同样的方法治理国家，而是经常改变方式，使其适应政府的需求，但他们赞同治理人类社会的基本原则。从缅因州到佛罗里达州，从密苏里州到大西洋沿岸，他们相信所有的立法权力皆源于人民。他们对自由和平等持有同样的想法；他们对出版、结社权、陪审制度、权力代表的指责持有相同的观点。

如果我们从政治和宗教的观点，转而研究制约他们的日常生活和指导他们的全部活动的哲学观念和道德观念，我们依然会发现同样的一致性。

就像英裔美国人[131]承认政治权威存在于公民的普遍性之中那样，他们也承认道德权威存在于普遍理性之中；而且他们认为你必须依赖于公民的认知来辨别什么是允许的，什么是禁止的，什么是真的，什么是假的。大多数英裔美国人认为只要真正认清自己的利益就足以使一个人走向公正和诚实。他们相信每个人一出生就拥有管理自己的权利，没有人有权利迫使他人追求幸福。他们全都相信人类的可完善性；他们断言知识的传播必然产生有利的结果，无知终将导致有害的结果；他们全都认为社会是一个不断进步的机体；人性是一个不断变化的东西，没有什么是永远不变或者应当是永远不变的，他们承认今天在他们看来良好的东西，也许明天就会被更好的东西所取代。[132]

我并不是说这里的所有观点都是正确的，而只是说它们都是美国人持有的观点。

与此同时，英裔美国人因为这些共同的观点而相互团结在一起，并因为另一种骄傲的情感而使自身与其他民族相互隔离。

50多年来，时常有人宣称美国人成为世界上最信奉宗教、最有知识和最自由的民族。他们认为民主制度迄今为止只在他们那里得到了兴旺发展，而在世界上的其他地方遭到失败。因此，他们自视甚高，行将认为自己成为人类中最突出的种族。

因此，威胁美国联邦的危险不是来自意见分歧或利害冲突，应当到美国人的性格和激情的变化中寻找这些危险。

居住在美国的广袤领土之上的人几乎全都拥有同样的血统；但是，随着时间的推移、气候，尤其是奴隶制使南方的英裔美国人和北方的英裔美国人在性格上出现了显著的差异。

我们之间通常有人认为奴隶制给美国的一部分地区带来了与其他地区相互对立的利益。我没有注意到这种情况。奴隶制没有在南方形成与北方对立的利益，但它改变了南方居民的性格，并使他们养成了与北方有所不同的习惯。

我在前文中已经指出奴役对南方美国人的商业能力所产生的一定影响，这种影响同样延伸至他们的民情。

奴隶是百依百顺、毫无怨言地服从一切的仆人。虽然他们有时会谋杀他们的主人，但他们从来不敢公开反对他们的主人。在南方，没有一个家庭穷得没有奴隶。南方的美国人从一出生开始就被赋予了一种家庭独裁者的权力；他们在人生中获得的最初的观念中就包含了他们生来就是发号施令者这个观念，而他们最初养成的习惯就是轻易地控制奴隶。因此，教育成功地将南方的美国人培养成为傲慢、急躁、易怒和暴力的人，他们追求欲望，遇到障碍便不耐烦，而且一旦遭受失败就容易泄气。

北方的美国人在襁褓之中就没有见到奴隶在他们的周围转来转去。他们甚至没有被仆人服侍过，因为在大多数情况下，他们都得自食其力。在他们出生之后不久，他们的思维从四面八方获取了必要的信息。因此，他们很早就学会准确判断自己的能力的自然界限；他们不想屈服于违背自身意志的命令，而且他们知道要想得到同胞的支持就得赢得同胞的信任。因此他们有耐心，慎思、宽容，[133]行动从容不迫，坚持完成自己的计划。

在南方的各州，人们的迫切需要总是能够得到满足。因此，南方的美国人不必为物质生活而担心，有人会为了他们而操劳。由于在这方面无须操劳，所以他们的想象力便应用于其他一些更可观但缺乏实用价值的事务上。［因此，南方的白人形成了一种贵族机构（类似于一种贵族机构）。这样一来，他们的思想和喜好具有一种封建主义倾向。］南方的美国人热爱排场、奢侈、荣誉、名望和享乐，尤其爱好安逸；没有什么能够迫使他们为了生活而操劳，而且由于他们不必亲自劳动，所以他们成天浑浑噩噩，连一些有益的工作也不愿意做。